西方古典柱式(下)

相較多立克柱式，愛奧尼柱式則顯得優雅而富於詩意。它最引人注目的特徵是柱頭上一對如漩渦般優雅捲曲的滑捲形裝飾，宛如淑女捲曲的髮髻或展開的羊皮紙卷。愛奧尼柱擁有精緻的柱礎，柱身的凹槽更深且數量更多（通常為二十四條），凹槽之間以平緩的條帶相隔，使柱身顯得修長而細膩。其簷壁常為連續的浮雕帶，而非多立克式的分段結構，提供了敘事繪畫的空間。愛奧尼柱式整體比例更為修長，傳遞出一種知性、典雅與輕快的氣息，以弗所的阿耳忒彌斯神廟便是其早期代表。

科林斯柱式（見圖）則將古典建築的裝飾性推向了華麗的高峰，其柱頭宛如一個倒置的華麗銅鐘，環繞着層層疊疊、生機盎然的莨苕葉紋樣。相傳其設計靈感來自於一位科林斯少女墓前從籃子中生長出來並環繞包裹籃子的莨苕草葉。科林斯柱式在比例上更為修長，裝飾性極強，充滿了自然主義的繁複美感與奢華氣息。它最初多用於建築內部，後來逐漸成為彰顯財富與地位的外部形式。雅典的宙斯神廟是其中最著名範例之一。

羅馬人在此基礎上，創造了複合式柱式。正如其名，它實質上是愛奧尼柱頭的滑捲與科林斯柱頭莨苕葉結合的產物。複合式柱頭的造型更為飽滿、複雜與雄偉，通常將愛奧尼的滑捲置於科林斯葉飾的上方或側面，形成一種富麗堂皇的綜合效果。這種柱式最能體現羅馬帝國鼎盛時期的宏偉與綜合力量，在羅馬的凱旋門、大型廣場等紀念性建築中尤為常見。

古典柱式的影響力並未隨着羅馬帝國的衰亡而消散，反而在文藝復興、巴洛克及新古典主義時期不斷復興與再詮釋。其旅程更跨越重洋，隨着殖民與商船來到東方。

澳門的大三巴牌坊，便是這一跨文化對話的絕佳見證。仔細觀賞牌坊，我們可以看到成對的愛奧尼式壁柱，其柱頭上的滑捲形裝飾清晰可辨。還有科林斯柱式及複合式代表女性的柱式風格，都能在奉獻給童貞聖母的教堂遺址上看到。

澳門的不少新古典風格建築物，都採用了古典柱式。座落在昔日南灣堤畔的陸軍俱樂部，外面的柱廊就用了塔司干柱式（一種羅馬化的多立克柱式），以表現軍人的堅毅意志。而曾經提及的崗頂劇院，愛奧尼柱式則展現音樂藝術的優美。何東圖書館這座昔日大宅，也由愛奧尼柱形成典雅的大樓立面。

古典柱式從古希臘的理性與人本精神中誕生，經過羅馬實用主義擴充，成為一套影響深遠的建築文法。它不僅是技術與美學的規範，更是文化與思想的載體。從雅典衛城到澳門大三巴，這些石質的語言跨越時間與地理的界限，見證了人類對和諧、秩序與不朽之美的共同追求。

（建築A至Z系列 · 二十）

田中泓

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