回歸初心

二○二五年的文化熱詞中，蘇超是不可缺少之一。雖然二○二五年蘇超已經曲終人散，但是，火爆出圈的“蘇超”引發的話題卻熱度不減，已經遠超蘇超本身，有人從蘇超帶來的消費流中看到了財富價值，也有人從蘇超的“城市脫口秀”中看到了城市文化與精神，於是，有些省份開始模仿蘇超，辦起了“×超”，卻有幾份蹭流量之嫌。

眾所周知，足球是世界第一運動，足球運動集中體現了體育的初心與精神。人類之所以熱愛體育是因為可以從體育參與中獲得快樂與喜悅。的確，競技體育也是人類追求卓越的一種表現，但是，這種追求是建立在公平基礎上的，任何作假或舞弊行為，都是對體育初心的背叛。

建立在公平基礎上的競賽，往往結果難料。以蘇超為例，二○二五年蘇超決賽結果就體現了競賽或然性，常規賽中一馬當先的南通隊卻意外地在決賽點球大戰中失利，而常規賽戰績不佳的泰州隊卻成為“黑馬”，從而將足球魅力表現得淋漓盡致。所以說，蘇超的意義在於回歸了體育的初心。

確實，足球有其商業價值，蘇超同樣帶來了可觀的經濟效益，賽事期間，舉辦城市的餐飲、住宿、廣告位……無不火熱，可是，蘇超並非奔着錢而辦的。蘇超有“三不許”：不許企業冠名球隊、不許賽事期間參加商業活動、不許借賽牟利。

蘇超的球員非職業化，有公務員、碼農、操作員，甚至外賣小哥，非職業球員踢球是一種生活方式，而不是追逐足球之外的商業價值。同樣，蘇超的觀眾看球也是一種生活方式，其情感起伏完全是足球比賽本身的產物，進球慶祝，失球沮喪，踢球者與看球者都不追求足球之外的財富價值。

蘇超所刺激的文旅消費，純粹是足球這項運動的附加價值，而非目的所在。

可見，回歸體育初心才是蘇超的真正價值，卻非其他。

婁勝華