心手相應意乃合

學書法要使手中筆聽從眼所見、心所感，達到知行合一必得先學會控筆。讀帖如讀人，控筆如馭馬。

初學書法時臨帖都會遇到一個問題：分明看清了橫的斜度，豎的分割，撇的弧度，捺的力度，可筆鋒落紙，卻全然不是心中所想，這其間隔着三道鴻溝：首先是“生理鴻溝”，手腕、手指有過去的肌肉記憶，與大腦發出的精細指令有誤差而形成慣性對抗。其次是“節奏鴻溝”，讀帖時能感受行筆的疾徐頓挫，但各人書寫時的一呼一吸與筆鋒的收放輕重尚未同頻，還達不到王羲之所說的“凝神靜慮，意在筆前”。最後是“器物鴻溝”，與不同的筆、紙、墨相遇時產生的“物性”對話，需要長期磨合才能了然於心。“筆墨相稱”後才有“惟手熟爾”的肌肉記憶。

而後是逐字解剖式地摹寫。啟功先生就不建議初習書者通臨字帖，這樣的方法會讓人陷入過分追求數量而忽視品質的誤區，也就是“抄帖”而非臨帖。

趙孟頫在《獨孤本定武蘭亭十三跋》云：“臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”這是對臨帖最好的註腳，因為筆法是書法技巧的核心，弄懂了筆法再去臨寫，或者邊讀邊臨邊運用，唯有“一點一畫必求肖合，一字一行務追酷似”，先達到形似，方能心有擬效之方、手明揮運之理，這才能揣摩前賢的法度，臨出的字有某帖的法度可觀，也就入帖了。這階段最忌貪多求快，寧可一日精臨一字，不可一日草書百行。是以從每一字的每一筆練起，練到離了帖也清楚知道那字的筆劃位置在哪裏，就好像一幅畫般刻印在心中，心中有帖之後便可從“對臨”進入“背臨”的階段了。

至於“意臨”就如黃庭堅所言：“古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。”這也是善讀帖與善控筆這兩功夫後的成果了。

古 吉