幸福之路

人生於世上，有誰不想活得幸福？被書的副標題“從憂鬱厭世到用熱情擁抱世界”吸引，也好奇這位集數學家、哲學家及諾貝爾文學獎得主頭銜於一身的大師，怎麼會寫“小書”，便打開這本《羅素的幸福哲學》。

作者把書分成兩大部分，以温和易讀的文筆，一章即一篇長散文，向讀者娓娓道來他的幸福哲學思路。第一部分他分析了“不幸福的原因”——不快樂的源頭是自卑、自大和自戀；治療文人式的憂鬱要走入生活；掏空人生的競爭；無聊；精神疲勞是現代人的通病；嫉妒是快樂的巨大絆腳石；無謂的罪惡感；被害妄想；畏懼眾人的眼光。

以自身經歷作例，其中一章他提及自己做過無數次演講，但一開始它所帶來的恐懼，叫他每次演講前都恨不得摔斷自己的腿，結束時又因過度緊張而精疲力竭，過程也當然糟糕。轉折點發生在當他漸漸告訴自己，講得好或壞並不重要，因為地球依然在轉動。後來他越是不在意自己的表現便說得越好，緊張感也逐漸消除。好一句“因為地球依然在轉動”，它的魔力在於不把焦點放在自身，跳出自我沉溺，這是書中作者不只一次提及導致不幸福的一大原因。

到閱讀第二部分“幸福的原因”時，便有了先苦後甜的味兒——我所認識的快樂人士；熱忱；愛；家庭；工作；閒情逸致；努力與順其自然的平衡；最後一章他寫“幸福的人：付出關愛與保持對世界的興趣”。他認為幸福的生活大多是平靜的，因真正的快樂只存在於靜謐的環境中。而最好的愛是互惠的，雙方都帶着喜悅接受愛，並毫不費力地給予愛，彼此都覺得整個世界變得更有樂趣了。作者在“愛”那一章中，更是警語般寫下，在人生的各種層面中，對愛謹慎也許是對幸福最大的致命傷。

年幼便失去雙親的羅素由祖父母撫養長大，其祖父曾兩次出任英國首相。熱衷公共事務的他曾參加反戰與反核武活動被判監禁。也許因為那段經歷，讓他有感而發地寫下：改革者的幸福取決於公共事務的進展，即使最後被處決，他還是享受過真正的快樂，這是安於現狀的憤世嫉俗者比不上的。並提出他對權力的正面洞見：所有公共服務的工作都包含對某種權力的渴望，除非當事人想要從腐敗中積累財富，打從心底憂國憂民的人，也會渴望擁有權力來減輕同胞的痛苦。

此外，推崇古典文學及經典著作的他在書中婉惜這靜謐的消遺被拋棄——五十或一百年前，受過教育的人都懂得欣賞優秀的文學作品，但是現在只有一小部分教授才懂。值得一提，這本書在一九三〇年出版，距今已近一百年，除了少量內容是作為一名女性讀者，被那年代一些普遍觀念的叙述，而感到輕微閱讀不適，書中的絕大部分內容，放在今天，仍然頗具意義。這不禁叫人思考，我們所謂的文明社會，物質何其豐盛，科技何其發達，然而，這真的是朝人類福祉的方向在進步嗎？

沒有人喜歡失敗的滋味，但也並非每個人都渴求社會上的“成功”。然而，世上大概沒有人不想要幸福吧？有些人走向信仰之路，而這本書則融合了心理學、社會學和哲學的分析，也許因為作者年輕時曾憎恨生活，並徘徊於自殺邊緣，《羅素的幸福哲學》這書強調了一種幸福“向外求”的“可行動性”——培養廣泛的興趣，友善地親近各種人事物，而不是懷有敵意。羅素在一九五〇年獲得諾貝爾文學獎的殊榮，被表彰以“他的作品多樣而富有意義，尤其是弘揚人道主義的理念與自由精神”，而他在領奬演說上之結語是這樣的：“要讓世界變得幸福，最需要的東西就是智慧。這結論其實是樂觀的，因為智慧是可以透過已知的教育方法來培養的。”

亞 詩