AI在教育上的“能”與“不能”

在二○二二年一場研討會中，台大苑舉正教授提到，在人工智能(AI)與自然智能的博弈中，如果實現了以下三個條件，那AI將主導人類社會：首先是“如果對於任何事情都只追求外在，不追求內在”；其次，“做任何事情都是以目的為主”；最後，“否定人有尊嚴”。苑教授感嘆現在許多大學生選系，都只在乎就業機會與前景，凸顯了當前大學教育過於強調工具性和目的性的趨勢。即使連已故英國科學家史蒂芬·霍金、奠定AI核心技術“深度學習”的傑佛瑞·辛頓，甚至特斯拉執行長埃隆·馬斯克等人，都紛紛疾呼，人類應重視AI發展對全球之危險！對於教育界的影響，也將會史無前例，必須及早因應。

從人工智能的演進過程來看，一九五六年人工智能學科誕生，由諾貝爾經濟學獎得主司馬賀研發，更預言電腦將席捲全球。中國著名科學家錢學森也提出，可以用科學的方法來研究人類思維，並將它分為：抽象、形象、靈感等幾方面。而人工智能正是模仿人類思維中認知功能的機器或計算機，感知環境，不斷的生成演化。二○一六年春谷歌AlphaGo打敗世界圍棋冠軍，開啟了AI深度學習，多層神經元網絡等超高的計算能力。各種資料加速機器與處理器，如雨後春筍般推出。人工智能自此有了眼睛和耳朵，可以用圖像識別和語音辨識超過一般人的視覺及聽覺。繼而二○二二年十一月推出ChatGPT，給了人工智能學習人類文字的能力，讓它可以寫程式，做文章、寫詩、繪畫，甚至教學等。

目前，AI還是在初始階段，預估它能遠遠超過人的智力，如同人無法超越汽車、飛機的速度一般。在可預見的未來，將對許多行業帶來衝擊，例如教師這個行業，一旦人工智能能夠量產，這種可以上課眼觀八方，看到每個學生的臉部表情，即時予以回應解惑，又可快速地批改學生作業與作文，還可以跟焦慮的家長報告孩子學習狀況。這些以大數據為後盾、運算神速、且無情緒波瀾、不會要求加薪或放假，隨時知識更新、外形亮麗麗的人工智能，有無進入校園的一天？

為此，在人工智能對人類社會的衝擊下，人類自以為傲的智能，未來如被機器輕易打敗，對我們的教育有什麼影響？如果連神學院都要開始討論用ChatGPT幫助解釋《聖經》經義，那麼人工智能還有什麼不能做的？身為教師的尊貴與榮耀，教師的意義何在？還是教師有朝一日可以仰賴AI助理，教它們從事一些較為低階的運算與資料處理工作，讓教師有餘力從事更多高層次教學創意與學生輔導工作？畢竟AI不是人類！一位從事人工智能的朋友曾問ChatGPT：你有靈嗎？ChatGPT回答：我是一個基於OpenAI的GPT模型，我沒有意識、情感或者靈魂。我只是一個程式，能夠根據輸入生成文本回覆。有關靈性或超自然能力的概念，並不適用於我。朋友又問：你有罪嗎？ChatGPT回答：我是一個電腦程式，沒有法律上的責任、意識、意圖或道德判斷。因此，我不具備罪行或無罪的概念。朋友繼續追問：你有公義嗎？ChatGPT回答：我沒有道德判斷、價值觀或道德觀念。我不能表現出公義或不公義的概念。如果你有關於公義的問題，我可以提供一些相關的資訊和觀點，但請注意這些都是基於已有的知識和資料。朋友最後追問：你有愛嗎？ChatGPT回答：我沒有情感、意識或感受，因此我沒有能夠體驗愛或其他情感的能力。

由此可見，如果整個社會都瀰漫在工具理性思維，造成理性至上的思維當道，這將否定其他不能工具性與量化的理性，包括大學科系分工中的不公與過度傾斜，造成以往追求全人教育背道而馳的方向，對下一代的品格教育與價值判斷，影響深遠。

韓愈說過：師者，所以傳道、授業、解惑也。西方教育大家福祿貝爾也說過：教育無他，愛與榜樣。人工智能沒有靈魂與愛，這是它最大的局限，也給教師最大的責任，在AI 世紀即將來臨之際，教師新時代的責任，將愈加得以彰顯！

（本文部分內容引自尹紅風博士〈人工智能與屬天的智慧〉演講，與《人本AI的東方觀點》一書，特此致謝。）

周祝瑛（大學教授）