眾生之佛

近日，網上一位精通古代詩詞的五歲女神童，在比較蘇軾與王維這兩位大詩人時下了這樣一個驚人的評語：王維修自身之佛，蘇軾則是度眾生之佛。

蘇軾與王維確也真像是相隔三百年的孿生兄弟，他們在人生道路和文學創作上有許多共同點。王維以儒家聖賢的標準入仕出世。他中歲遭受挫折，以道家的無為獲得心靈的自由、寧靜與祥和。向佛之後，王維雖未出家，但與出家人無異，萬事不關心，一切皆空。蘇軾則“即便做一個不得志的凡人，也要改變世界”。我們後世所記得的蘇東坡，記得關於他的趣聞軼事，似乎帶給我們的都是愉悅快樂。實際上，縱覽蘇東坡的一生，他屢遭貶謫，歷盡坎坷，並沒有多少快樂的資本。蘇軾最可貴之處，就是他在不得志、遇磨難的時候，從來不放棄理想。無論在哪裡，無論遇到什麼，蘇軾都能擔起一片天，總有一番作為。即便在垂暮之年被貶海南島，他也能在天涯海角辦起學堂。之前海南從未有人進士及第，但在蘇軾北歸不久，就從他的學堂裡走出了第一個“大學生”。

蘇軾曾向莊子求助，也喜歡談佛逃禪。學道，他不是無所作為；向佛，他在佛中得到悲天憫人、利生愛民的凡人之心。當地方官，即使是貶謫偏遠，蘇軾總會為百姓謀利益，興修水利，興辦教育；每遇天災人禍，他都守在救災第一線。惠州蘇東坡祠門口對聯寫道：“斯文垂粵海，此地配韓山。”教化一方，蘇東坡和韓愈一樣，贏得廣人的最高評價。

林語堂曾說，要是交朋友，他不要李白，不要杜甫，就要蘇東坡，因為他知人間冷暖，重情重義，熱愛生活。也正如五歲萌娃所說，蘇東坡化風雨為甘霖，施大愛於眾生，更加令人尊敬。

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