道德不完美的主體處境

內地一檔婚姻真人秀節目裡，其中一對夫婦因為女方向男方提出離婚而告終引起的謾罵，讓我見識了一個大型的女性規訓現場。兩人婚姻的最後對峙非常引人深思：是男方滔滔不絕而女方沉默不語。看到這裡，我看到的不是女方拒絕溝通，而是她嘗試很多次但發現男方無法溝通的絕望……不是一直講話就叫溝通，溝通是要聽到對方講了什麼，要理解對方講的話背後的含義，以及情感和願望。

這節目我是後來才看了一些，也開始理解為何男方能夠獲得那麼多同情，尤其是女性的同情。大概是因為，很多女性在現實中的選擇，還不如他，甚至差很遠。“而她卻還選擇了拋棄他！”

再者，很多女性都更容易代入被動的、無奈的、被傷害的，但在道德上更有優勢的那一方，是因為在婚姻裡，女性常常是被拋下的人，常常是被留在原地的人，常常是不被感激的人。比如一個女性與一個有女朋友或妻子的男性發生曖昧，陷入痛苦與糾結的困境，但人們在討論中幾乎都會紛紛代入那個妻子或女朋友的處境，因為那個角色是熟悉的、被動的、安全的，而且是在道德高點的。對很多女性來說，無法想像自己是關係的主體，可以追別人也可以厭倦、可以離開，她們只能共情被動的人。

一味熱衷討論“道德”，是我們的整個社會氛圍，這種熱衷程度讓人匪夷所思。只要有一個真人在眼前出現，就是對其審視、評判，且這種甚至大部分時候是針對女性。尤其是當一個女性回到鄉下，這種討論、審視會每天在你的耳邊迴盪。更可怕的是，母親們這樣討論別人的時候，也在不斷審視自己，並將之潛移默化傳達給她們的女兒。

但一個人在權力下位的時候，在被控制中，怎麼可能做到道德完美？

葛 歌