價與值

“狗坐轎子——不識抬舉”本是一句歇後語，最近在某風景區的登山途中上演了現實版後，引起網絡爭議。其中莫名強悍的觀點是，讓人抬狗是對轎夫的侮辱——這義憤填膺的指摘讓筆者莫名失笑。

女主人自己沒有坐轎，而是一路同行照顧狗狗（女主人後來在網絡解釋，狗狗有點中暑的跡象）。一樁經過交涉、你情我願的正常生意而已，而且狗比人輕，這生意對需要營生的轎夫而言並不虧，甚至在爭議後也於網絡發聲：這和旁人無關。話說回來，都是花錢照顧動物，怎麼沒人說獸醫是侮辱人的行業呢？或者是因為過去獸醫行業的存在，是為了讓畜養的動物產生最終價值，獲得最大化利益。究其根本，動物始終處於被剝削層級，因此，這些沒有養過寵物，從沒獲得寵物帶來的情緒安撫能量的人眼中，容不下對動物純粹的照顧行為。

一定要上升到“人不如狗”的話題爭議時，這些人暴露的是自己物質匱乏並歧視弱小的心態。他們一邊批評給寵物提供的經濟價值超越了普通人的待遇，一邊認為生命不存在平等，即使知道有靈性的動物甚至比人更有愛，甚至更有“人性”，也接受不了動物的生命值得被疼愛，被尊重。

筆者也認同價值交換並不是交易結束就錢貨兩訖，許多消費並不是在明碼標價後就結束了關聯。譬如因為支付得起，所以用水耗電無所謂，超市購物塑料袋更是小錢；因為賠償得起，所以惡狗傷人還一樣豪橫；因為支付得起，所以城市代步也要開四驅；因為是皮肉交易，沒有感情也能親密……所有價格與物質的置換，本質上都有後續（因果），只是微小到當時不曾察覺。

有錢可以任性，可偏偏任性地理智、積極地使用金錢，那才令人欣賞。譬如：只消費必需品或者支持公益等，讓價值大於金錢本身。

古 吉