仍是歡喜 仍是慈悲

明天是西方情人節，後天是農曆新春的元宵節，前一日互訴衷腸，濃情蜜意；後一日攜手觀燈，花前月下，最是人間旖旎景色。

關於愛的種種，兩心相悅大約是最浪漫的一款，但論及愛的偉大，卻是不求回報、純粹奉獻的愛力最令人感動，尤其當愛與自由並存，自在歡喜，那才是人間勝景。

很喜歡的一句話是這樣說的：在不傷害他生萬物的情況下也不傷害自己。我想這就是慈悲二字最精闢的註解了。

有這樣一類人，口口聲聲說自己吃素，常常呼籲人們去放生，若問吃素到什麼程度，無非是偶爾或初一十五，或者又吃蛋奶又吃白肉（不見血的海鮮），但他們覺得自己已然很慈悲，固定花錢做了放生的功德，必有福報。

當我質疑不斷購買動物放生其實會促進養殖與獵捕動物行為的持續，這樣的供需消費循環反而促成因果不斷，達不到放生的意義和目的時，這幫人居然有同樣的解釋：壞的果報是捕撈、養殖和售賣動物的那些人承受的，放生的功德是他們會承受的。

我難以理解這種連小學生都能明白的邏輯關係，是如何被這些成人斷章取義並成功洗腦——誰都知道沒有雲聚難成雨水；沒有挑釁難有鬥毆，所有結果都離不開成因，沒有所謂的“放生”消費便沒有更多供應，非要硬生生欺騙自己說兩者沒有關聯，真很荒謬。

當然，在我質疑後，這類人大多數也贊同純植物消費的生活是最佳、也是最徹底的放生，是真正的做功德。至於那些有點氣急敗壞固執辯駁的人，都是又想咀嚼口中那點眾生血肉，又貪婪那放生的福果，花點錢便能“兩全其美”，還能和大家互讚互動，便無視邏輯強行為自己找個藉口。殊不知，哄得了自己心安理得，卻哄不過因果關聯。

已然放棄了部分肉食，讓自己的五臟腑更乾淨一些豈不更痛快？讓慈悲歡喜也徹底。

古 吉