“果陀”幾時來？

諾貝爾文學獎得主貝克特在一九四九年寫下經典劇作《等待果陀》，劇中兩位主角一直等待着“果陀”。“

果陀”是誰？什麼時候來？從哪裡來？有沒有答應過會來？在重複而漫長的等待情節中，劇中人不知道，觀眾也只有發揮想像，自尋答案。

而這個缺乏“戲劇性”的戲劇情節，今天彷彿也發生在澳門劇場團體身上。自從新一波疫情爆發，文化場館隨即宣佈關閉，也掀起了繼去年初後，另一次取消、延期的浪潮。分別在於去年首次面對這樣的疫情，各行各業都一起停頓，人們對於要停多久還難以想像，而今年疫情來襲，政府就果斷決定進行全民核檢，強制檢查健康碼，關閉各種群眾的娛樂、文化場所等措施。

有了去年的經驗，大多市民都比較淡定。劇場界朋友還很樂觀地等待着八月十八日的來臨，因為最初根據政府的預計，如果疫情有所緩解，將逐步恢復社會正常的生產生活秩序，果然在十六日，就宣佈因疫情關閉的娛樂場所及文化場館於十八日重開。可是對劇場界而言，這個“佳音”還是令人焦慮的，因為演出場館只能供排練和內部錄影，觀眾進場看演出的日子，執筆時仍是“無期”。

在只有閉館日期，沒有觀眾進館日期的情況下，也不是每個演出都有條件改為錄製或直播形式，於是八月的取消、延期了。那麼原定九月要上演的呢？一檔又一檔已製作得如火如荼的演出，到底要改成錄製？還是直接取消呢？

延期跟取消實際沒有太大分別，因為很難讓全組演職員短期內找到檔期重組。而改為錄製的話，萬一錄好了，政府突然又讓觀眾進場看現場演出了，到時誰還有興趣在小小的電腦屏幕上看劇場表演？於是，只能待在“果陀”不知要不要來的虛無中。有時在茶餐廳跟其他食客距離不足十五厘米的情景下，荒謬感便更強烈。

踱 迢