岳飛與眼病

上初中的時候，某日學到南宋一章，岳飛抗金就是重中之重。歷史老師忽然問大家：“岳飛是民族英雄嗎？”課堂上頓時鴉雀無聲，我估計大家心裡都嘀咕：明明是抵抗異族入侵、收復失地的大英雄，大名已如雷貫耳，還用問嗎？

老師續說：“岳飛是英雄，但只是漢族的民族英雄。”後來，我們明白了老師的意思：宋朝時，漢民族是我們這個國家的主體（姑且把大多數人都想像成願意做宋朝的子民吧），而岳飛只是代表漢族和宋朝朝廷的利益，因此，他又是女真族（金人）的敵人。老師的潛台詞是，我們現在是個多民族統一的國家，中華民族裡既有漢族，也有其他少數民族。

中華民族這個詞出現得很晚，據說由梁啟超先生提出，大約只有一百年左右的歷史。在岳飛的時代，人們當然不可能有“多民族統一的國家”概念。女真族的後裔早在蒙古人征服中原後，就融入其他民族中去，包括漢族。而漢族又是千百年來各種族裔混血的結晶，它像一個雪球，越滾越大，越滾越雜。實際上，漢族人的血緣是很複雜的。漢族是一個文化概念、歷史認同概念，而不是人種學概念。但站在今人的角度，哪怕我們的DNA裡，有女真人的遺傳，也無法承認女真人攻滅北宋、入侵南宋是正義行為。

然而，即使是智勇雙全、視死如歸的岳飛，也有面對困境，不得不讓高歌猛進的征程戛然而止的時候，而且，壓力還不全都來自朝廷內外的敵人。岳飛在北宋末年投軍，農民、行伍出身，一步步靠戰功晉升到方面軍主帥，這種人在歷史上不多見。按《宋史 · 列傳第一百二十四》的說法，他“家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法”。的確，知識就是力量，也許這就是岳飛與普通軍士的不同之處吧？

年輕時的岳飛，不僅身手敏捷，而且視力極好，再加上難得有文化，於是在一群草包兵頭中，很快脫穎而出。

（三之一）

譚健鍬