伍子胥與杜十姨同居

廣府人有句歇後語曰“貼錯門神”，意謂“面左左”。究竟是“面阻阻”還是“面左左”？我雖粵人，也說不清。“阻阻”有隔膜之意，謂彼此互不溝通；“左左”，是彼此都望向左，門神貼在兩扇門上，相對而望，如一左一右，便四目相投，如今彼此相對。皆各向左望，兩神視線就互相逕庭。

門神，今日已少見，特別是城市，再不喜“神荼、鬱壘”、“

文丞、武尉”、“加官、晉爵”這一套，縱使貼上去，左右互掉，肯定十居其九會貼錯。總的來說，“貼錯門神”是同門而不睦，內鬥的象徵。

宋 · 歐陽修《歸田錄》載：沮州有杜拾遺（杜甫曾任左拾遺）廟，後人誤傳為“杜十姨”（原因是北音“姨”、“遺”同音），就在廟內塑起了婦人像。城中好事者認為“五撮鬚相公”孤單無婦相陪，就把“杜十姨”搬了過去，配作夫婦。這個“烏龍”擺得太大了，原來“五撮鬚”者，伍子胥（春秋吳國大夫）也。伍子胥挖了眼睛，懸諸城門，怒目以待吳王夫差之滅亡，其魂化作錢塘怒濤，是超級怒漢一名，豈容“杜十姨”之滋擾？

把“杜十姨”搬到“五撮鬚”那邊，同居一舍，本以為男歡女愛，但這不是“天作之合”，卻是“人為之孽”。昔賈公彥嘗云：“言同室者，直是舍同，未必安坐。”賈公彥實在洞悉世情，料事如神。同室操戈者，自古迄今屢見不爽。春秋鄭 · 徐吾犯之妹有美色，公孫楚與其從兄公孫黑爭娶之。公孫楚先已納聘，黑欲強奪，公孫楚執戈逐之，及衝，擊之以戈。事見《左傳 · 昭公元年（公元前五百四十一年）》。有謂“色字頭上一把刀”，為了色，兄弟可以化為大敵，何況只是同室。為色、為財、為權、為位，輕則兩敗俱傷，重則人頭落地。據我所見，人世間是如此，未卜地府那邊，“五撮鬚”與“杜十姨”是貼錯門神眼左左，還是大被同眠妖精打架？不知也罷。

冬春軒