但願凡間有哪吒

佛家說“明心見性”，是摒棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。宋代詞學家黃庭堅就是這樣一個明心見性的人。他有很多闋詞是飽含禪意的，如四闋《漁家傲》可證。其中一闋寫道：“三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要，無絃琴上單于調。 摘葉尋枝虛半老，拈花特地重年少。今後水雲人欲曉。非玄妙，靈雲合被桃花笑。”詞中的“孔竅”指靈魂之窗。《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”無絃琴，據蕭統《陶靖節傳》云：“（

淵明）不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”末句的“靈雲”乃僧人名。傳說靈雲和尙偶睹春時花蕊繁花，忽然發悟，喜不自勝。

報載大三巴哪吒廟賀誕祈福。得知此消息，我也有如“一見桃花參學了”的所悟。悟甚麼？且先說“哪吒”，這是梵語nata的音譯，其意為跳舞的人。原來指具有三頭六臂的阿修羅王，具有大力，能把天地撑持起來。在禪門，指護法神，為毗沙門天王之子。小說《西遊記》中的哪吒，能現三頭六臂，即源於此。

宋 · 贊寧《宋高僧傳 · 明律 · 道宣》：“（道宣）於西明寺夜行足跌，前階有物扶持，履空無害；熟顧視之，乃少年也。宣（道宣）遽問：‘何人中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即毗沙門天王之子哪吒也。’”這位少年正是《西遊記》第五回：“這大聖一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子。”

我所發的奇想是：仙間之所以成為樂土，原來全仗有這位哪吒太子作為護法神。我們凡間，沙塵滾滾，這邊喊殺，那邊喊打，永無寧日，況瘟疫蔓延，不可收拾，就是因為缺少了一位哪吒太子。

願得人間有哪吒，更勝“願得廣廈千萬間”。

冬春軒