國之興亡 有源有門

開片、劈友，是黑道中打鬥的代名詞。《水滸傳》中的黑旋風李逵格鬥，都是提起兩把板斧先出廟門。板斧成了殺人武器的代詞，魯迅《故事新編 · 序言》：“這時我們的批評家成仿吾先生正在創造社門口的‘靈魂冒險’的旗子底下掄板斧。”

《管子》把“板斧”説成“利器”，利器有三，即三道板斧。板斧是扁而闊的大斧頭，雖是武器，而後人以“板斧”比喻壓服人的強硬手段。其實板斧在今天已落伍，板斧一詞幾已湮沒。《管子》：“凡先王治國之器三”。“三器者何？”曰：“號令也，斧鉞也，祿賞也。”三者之中，只有斧鉞是殺人武器，不過前面説過“板斧比喻壓服人的強硬手段”，是則號令與祿賞同樣是板斧，只是這種武器殺人不見血而已。

治國除了三板斧之外，還需要六個招式，這些招式，文章把它説成六攻。攻擊的對象是對君王破壞的六種因素，其實是六種人與事物。計為：親也，貴也，貨也，色也，巧佞也，玩好也。所謂親、貴、巧佞，這些都屬於君王身邊的人，而貨、色、玩好，應是酒色財氣之類。白居易《輕肥》：“樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。”還有《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”凡此種種，都是對君王破壞的因素。

蘇軾説：“天下將興，其積必有源；天下將亡，其發必有門。聖人者，唯知其門而塞之。”陸龜蒙《吳宮懷古》：“吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮。”這是指吳王夫差的亡國，是由於他自己所行之事無道而引致，非因西施比其他后妃更能誘惑他。管仲説：“凡先王治國之三器，攻而毀之者六。”我想並非每個先王都如此，應該刪除那個“凡”字。先王之中，剛愎自用者多不勝數。“天下將亡，其發必有門。”可是“知其門而塞之”者幾稀？及有了結局的時候，則噬臍莫及矣。

冬春軒