理想國度

孔子說過：“衣食足，知榮辱。”衣食是物質上的滿足，榮辱是精神上的。在吃不飽穿不暖的時候，你就別跟我談精神層面的事了。“知榮辱”的必要條件是要有恆產。孟子說過：“無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心；苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。”從前除了貴族，平民百姓是沒有機會受教育的，沒有受過教育的人，一般來說道德水平較低，當他們沒有恆產（穩定的資產），一旦生活上出現困難，為了生活便甚麼也會去幹的了，而士（知識分子）則有道德底線，不會如此。孟子因此才說“明君（好的施政）制民之產”。

現代社會，因為科技的進步，生產量高得驚人，因此要得到物質上的滿足，已經不是甚麼難事了。故此人民百姓追求的，更多是精神層面的事，就是追求“知榮辱”的普世價值：自由、民主、人權等公義。這是整個世界發展的必然方向，各地區的覺悟有快有慢罷了，終究民主才是社會發展最後的歸途。西方以文藝復興擺脫神權，啟蒙運動又推倒了皇權，而這一切皆得力於多次工業革命，提升了生產效率，使“衣食足”不再是空話，讓人民百姓都能“有恆產”。

一個社會的進步與否，不是統治者說了算，就算把一個地方吹捧成人間天堂，也要問問老百姓是否認同。必須使“天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王”（孟子語），用現在的話來說，就是理想的“移民”國度。如果在一個社會中，只是滿足你的物質需要，而奪走你精神上的追求，這樣的國家，你會想移民過去嗎？

王 和