談粵劇的傳幫帶

南派粵劇有許多老戲，以行當應工，展示演員的功架和唱腔，故事多取材自唐宋以還的民間傳奇和稗官野史。眾多古代英雄好漢和傳奇人物躍現舞台，雖然戲劇情節粗淺通俗，觀眾要看的是演員的看家本領，這些就是粵劇的傳統技藝。

自從粵劇“白話化”，“十大行當”演變為“六柱制”，生旦主演，劇作家以才子佳人愛情故事為主題的新戲陸續登場，皆為膾炙人口的名劇。於是鴛鴦蝴蝶派成為現代粵劇的主流，許多非主流的舊劇本逐漸被閒置，終被遺忘，尤其是展演行當功夫的老戲日久失傳，許多已經丢失了。

一齣瀕臨絕種的《王彥章撐渡》，失演數十年之後，何家耀老師交出劇本，根據師輩早年演出技法，重新搬上舞台，他自己扮演二花面角色王彥章，邀請阮兆輝擔演小武角色李存孝。兩位大師級前輩拍檔，一齣幾近失傳的粵劇老戲，就這樣“傳”了給阮兆輝。

王彥章何許人？據《五代殘唐演義》，王彥章是五代後梁名將，號王鐵槍。李存孝則是晚唐名將，晉王李克用收爲義子，賜姓李，封十三太保。五代時期，後梁和後晉龍虎相爭決戰中原，但李存孝比王彥章早死三十年，兩人從未曾交戰於沙場，到底他們之間有甚麼轇轕呢？原來王彥章尚未投軍之時，兩人曾交手於金堤河青龍渡口，正是不打不相識。

《五代殘唐演義》有一回“李存孝力服王彥章”，話說十三太保李存孝奉命領兵巡視河南，抵濬縣金堤河，於青龍口過渡。此時的王彥章蓬頭跣足，手使一條渾鐵篙，聚集二十餘眾，在此駕船剪徑，劫掠營生，早聞李存孝勇猛，故意藉機一會。等到李存孝眾兵丁上船後，索價三斗黃金，五斗白銀，二人話不投機，便交起手來。王彥章以鐵篙出擊，被李存孝輕輕一拖便摔進水中。上岸再戰，李存孝奪過鐵槍，兩手握槍雙膀用力，把一百二十斤重的渾鐵槍拗成桶箍一般渾圓。王彥章驚呆，要換兵器，李存孝有心收服王彥章，說道不用換了，還原便是，只見他把桶箍樣的鐵槍一掰一拗一捋，鐵槍杆直如初。王彥章接過一看一量，槍杆比原來長出三寸，心知不是對手，便借水逃遁，跑回十二眼井老巢，大哭道：“若存孝在世十年，我十年不出，除非存孝死了，我王彥章才敢出名。” 然後隱姓埋名，投朱全忠麾下，直到李存孝死後，他才重現戰場，馳騁南北，所向無敵，成為後梁一員猛將。

這個富有傳奇色彩的故事，很早就套用為戲曲材料，不少劇種曾上演這折戲，河南大弦戲劇目名《李存孝過江》，福建梨園戲名《王彥章撑渡》，而齣頭戲《王彦章撑渡》，屬傳統粵劇“大排場十八本”之一。

看戲橋會令人疑惑，一個武生一個花面，兩個男角湊演一齣戲，既非青春亮麗，又欠繾綣私情，能有甚麼好看頭？若看懂這個傳奇故事，便看懂這齣戲的趣味所在；而步入高齡的阮兆輝戲路縱橫，舞台扮相依然英姿颯爽，何家耀是老戲骨前輩，他的勾臉就是傳統王彥章臉譜，從兩人的表演，看到真正的傳統粵劇。

粵劇講傳承，那是掛在口邊的一種說法，實行起來絕非容易，以本劇為例，一齣被時代拋離好遠的古老戲，如非有心人保存劇本，早已灰飛煙滅。劇本發掘出來了，有誰懂得演呢？懂的人肯交戲演出了，但是獨腳不成戲，還須有人對戲，誰願意費勁學這些陌生、沒趣，又沒有市場的傳統舊東西呢！何家耀肯傳，阮兆輝願意接，才能造就這個劇目的傳承。

何老師傳授了不少老戲，這齣戲日後也會傳給有志學藝的粵劇新秀，有一天當何家耀與青年演員對演，則不單只“傳”，而且要“帶”，師傅帶着徒弟同台演出，就是實實在在的言傳身教，在戲行中非常罕有難得。

全靠熱愛粵劇的有心人，不遺餘力維護傳統，這齣戲才有機會重現舞台。首次上演恃重演員功力，讓觀眾開開眼界，場口還有不少改善的空間，必須有機會再演、多演才能逐步完善。幸有業餘票友對粵劇的扶持，不單只身體力行，更重要的是對傳統文化的熱誠和尊重；這些優秀的業餘演員，表演藝術已達專業水平，仍謙恭自下，默默耕耘。若說粵劇界的人才傳承需要前輩“幫”後輩，不如說這些默默耕耘的有心人，對粵劇傳承幫了最大的忙，他們可以說是粵劇“傳”、“幫”、“帶”的真正推手。

廖妙薇