令貴於寶的法治精神

有人問：生命與金錢孰輕孰重？平情而論，生命只是“唯一”，沒有再次，而千金散盡還復來。人在天堂，錢在銀行，縱使億萬家財而無命享，所以認為生命比金錢重要。

也有人認為金錢比生命重要，一貧如洗，吃是靠乞，住的是天橋底，面對的是冷酷的白眼，生不如死。若是成為一個富豪，能呼風，可喚雨，連鬼也可以驅使為你推磨，金錢至上。因此有句話：甚麼都要，獨是面子可以不要，這是世道人心，或者稱之曰現實社會。

《管子》這一篇也講到取捨問題，選擇取捨不是你我，而是君主。文章說：“世主所貴者，寶也；所親者，戚也；所愛者，民也；所重者，爵祿也。”說的是一般的君主，但有另一種君主。文章說：“明君則不然。致所貴，非寶也；致所親，非戚也；致所愛，非民也；致所重，非爵祿也。”可以說“萬般皆下品，唯有政令高”。故曰：“令貴於寶。”令，就是法律。法律高於一切，不會為自己的親戚而違反法律、損害國家；不會因為愛護百姓而不依法律。是愛法甚於愛人；不會珍惜爵祿而削弱權威，也就是說，儘管他是公侯伯爵，他的名銜、地位，絕不能凌駕於法律之上。易言之，是法律面前人人平等，天子犯罪與庶人同。

文章說：“不通四者，則反於無有。”意謂君主倘不懂得上述四項，就等於一無所有。結論是：“治人如治水潦，養人如養六畜，用人如用草木。居身論道行理，則群臣服教，百吏嚴斷，莫敢開私焉。”君主能以身作則，按本子辦事，群臣自會服從，百姓必循規蹈矩，官民自律，沒有所謂權臣貴族的“皇馬褂”。刑清政簡，犯罪受刑而不怨，獲奬受嘉而不貪 ，士卒為國而甘願捨身。此所謂“盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。不過，如是的社會，似是鳳毛麟角，但願我們有生之年，能盼到這一天。

冬春軒