屋之魅惑與重生

穿過榮祿第，小管家領我們入餘慶堂（通奉第），由待在那裡的總管介紹大屋建築特色。餘慶堂乃嶺南風格，前後兩進，橫連三間，中間天井。前廳假天花的灰塑浮雕具西式風格，反映華洋雜處的地方特色，槅扇門據說曾飾以金箔，可見主人豪富。

鄭觀應協助父親始建大屋，主樓餘慶堂是早期建築，其弟鄭思賢在旁仿建積善堂，家人陸續拓建，規模一度是現存四千平方米的兩倍。澳門過去知名的富家大宅多已湮滅無餘，鄭家大屋等堅守住中式非宗教場所的建築回憶。

我並非一開始就被鄭家大屋吸引。那年，隨澳門筆會仝人參觀正修復中的大屋時，心想也不過爾爾。在蘇州上大學，遍覽江南名園，它們佔地廣袤，造園構景聯繫豐厚人文底蘊，以賞玩心態來看，鄭家大屋被比下去自不待言。

誠然，心猿意馬者如我，對鄭家大屋之類場所是不會有“霎眼嬌”之感的。我是在多次遊賞過後，點點滴滴發現其建築上的有趣細節，神遊於其百多年來的歲月滄桑，驀然回首，領略到大屋的美和可貴。

江南名園時代久遠，大多經歷面目全非的破壞，建築頹圮，現看到的多為按原則古畫重建。鄭家大屋修復前則幾乎保有舊建築規模，不是空地、不是廢墟，是生氣勃勃的市井百姓家。這是大屋其一可貴之處。在陳樹榮的《鄭觀應 · 鄭家大屋》一書中記述了當時七十二家房客景象：小孩如在運動場般競賽嬉戲、商人設廠開店、教育家興辦學校，乃至有印度水警畜養羊群等。（五之二）

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