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2020年12月03日
第C11版:新園地
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(斷章寫義)到了那天 就不會再有狗肉節

到了那天 就不會再有狗肉節

儘管活動人士說,許多當地人仍然吃狗肉,但在國內外壓力面前,地方官員近年來已經和狗肉節撇清了關係。當地的活動人士說,與過去幾年相比,今年的氣氛明顯安靜了很多,遊客也少了很多。

大多數狗肉攤和攤販都已搬到郊區。政府最近的一次打擊行動也讓狗販子從省外運狗進來變得更難。

玉林市也發生了一些有長遠影響的變化。近年來,該市湧入了大量年輕的中產階級,他們不像老一輩那樣捍衛當地吃狗肉的傳統。動物美容院和寵物診所開始與新酒吧和牛排餐廳一起在街上出現。

【摘自:〈中國動物權益活動人士的新“盟友”:新冠病毒〉,Amy Qin,紐約時報中文網,二○二○年六月二十四日】

對以“奴才”自居的飼主來說,將其視之為“主子”的貓狗吃進肚裏,是噩夢;而將吃狗變成如盛事一樣的玉林狗肉節,更是噩夢中的噩夢。

不少文章指出,內地吃狗肉的情況漸有改變,原因不是相關教育和推廣工作見成效,而是因為越來越多人成為中產人士,並且開始飼養寵物。當這些中產飼主將狗和貓看待成自己孩子一樣時,自然減少了參與狗肉節的慾望。而當需求減少,供應也就自然會有所萎縮。

站在動物保護的角度,這固然是一個好現象,但“背脊向天皆可食”乃是中國人根深柢固的文化想像,要在一時三刻完全扭轉,當然不可能,這時候,能倚靠的就只有“愛的教育”——將對家中寵物的愛推廣至不同動物之上、將對可愛、精緻毛孩的愛推廣至外貌不討好、殘缺的動物之上、將對人的愛護推廣至同樣是生命體的動物之上。只有當我們能真正將動物視作和自己一樣,是地球的持份者時,狗肉節,才會真正成為歷史。

穆 森

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