聖☆樂

疫情帶來的無助感貫穿全身，待在家甚麼也不想幹，無聊時就看無聊戲，也懶得想，隨便挑了一集都未看過的《聖☆哥傳》，就一個勁兒地看到底。

《聖☆哥傳》原來是日本女漫畫家中村光於二○○六年開始發表的漫畫，後來曾經改編為動畫，最新的版本就是寫實單元劇，由松山ケンイチ及染谷将太分別飾演耶穌及佛祖。在整個劇中，幾乎就只有他倆，也沒什麼劇情可言，只見這兩“兄弟”在不同題材或場景下對話，爛gag一段接一段。《聖☆哥傳》一集就有十段，至今已拍了三集，由爆笑編劇及導演福田雄一操刀，效果可想而知。

《聖☆哥傳》以兩位聖人來搞笑，雖然不及原著那源自兩大宗教體系及這兩位聖人的事跡及思想的笑點，卻不流於表面，要領略無聊的笑位，仍需要一點點對這兩位仁兄以至宗教的認識。

自古以來，宗教為文明及藝術帶來莫大貢獻，《聖☆哥傳》無疑不是能流芳百世的材料，但很多其他作品則因宗教而盛放傳頌。最近我特別喜歡拿來比較及欣賞的樂曲《基督最後七言》就是一個好例子，由俄羅斯鋼琴家Alexei Lubimov演繹的鋼琴版本，尤其有趣。

《基督最後七言》原來是海頓的管弦樂曲，後來他將它改編為弦樂四重奏及神劇，曾出現過其他的版本。他在世時，只允准獨奏鋼琴版本，Lubimov所彈奏的並非一般的現代鋼琴，而是古老稀有的楔槌琴（tangent piano）。此琴的設計可說是介乎古鍵琴及早期鋼琴（如較多人認識的古鋼琴fortepiano）之間，發出木獨古板的聲音，在Lubimov的十指下，卻爆發着動人激情。

在福田雄一手上，《聖☆哥傳》及《基督最後七言》又會不會是另一個梗？

李子健