南湖輝光

多年前自報社同事處借閱中山三鄉、雍陌鄭氏族譜，後來又參觀了龍頭左巷的鄭觀應祖宅鄭家大屋，遂感興趣研究中山這一支源自莆田的鄭氏家族。

宋代歷史學家鄭樵敘述自己先世時說，“本族原居福州侯官，露太府卿、莊公中郎將、淑公別駕，以衣冠遺裔，避難南遁，自侯官由潯溪入永泰，自永泰同徙於莆之南湖祖墳側而家之，仍築書堂，弦誦自娛，以訓子弟，時人俱號為南湖三先生。”莆田號稱文獻名邦，這榮光離不開鄭氏兄弟。他們在南湖創建學堂，開創了莆田文化教育的先河，迎來人文薈萃的局面。鄭氏三兄弟來莆倡學，無疑是莆田文明史上具有劃時代意義的大事。後世文史家連篇累牘推崇他們的開學之功。明代名臣、鄭氏後裔鄭岳《莆陽文獻 · 鄭露傳》，援引明初四輔吳源的《南湖鄭太府卿先生事述》說：“（鄭）露，豪傑士也。業儒於比屋未為儒之時，事詩書於舉國不事詩書之日。而後之‘十室九書堂，龍門半天下’，皆以湖山之絕響振之。莆之衣冠文物，實自露兄弟開先之也。”明代周瑛《興化府志》對鄭露三兄弟的事蹟記載尤詳，其《儒林傳》在標示“梁陳”下載：“至陳時，莆猶未為縣，人不知儒學。露與弟莊、淑自永泰徙莆，廬護墓側，卜居南山之勝，構書堂以修儒業。”南湖地在莆田廣化寺附近，城廂北門豎有“開莆來學”牌坊，就是紀念“南湖三先生”的。

中山三鄉、雍陌鄭姓的開基祖鄭菊叟是北宋時來三鄉定居的。鄭姓作為中山名門望族，除了鄭觀應，還出了許多文化精英。李宗仁為民國二十四年中山《鄭太崖祖房譜》題辭“南湖世胄”，盛讚這一支鄭氏家族繼承和發揚了他們莆田遠祖的文化輝光。

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