文化功臣

唐、宋之前，嶺南一直是中原文明未及之地，是人文的荒漠。但是這種落後情況，卻常因貶謫文官的到來，發生了重大的改變。這些失意文人是開啓嶺南文脈的功臣。

唐代韓愈以戴罪之身，在潮州任所七個多月，努力爲老百姓做好事，堅持不懈地介紹、引進中原先進文化，尤其是建立學堂，教化一方。韓愈走後，歷代潮州先賢繼續興文辦學，至宋代時，潮州已不再是“蠻夷之地”，而是人文鼎盛的“海濱鄒魯”。

潮人感念韓愈大德，將筆架山改稱韓山，山下的鰐溪改稱韓江。韓文公祠是中國現存最早紀念韓愈的祠廟。

宋代的蘇軾更加不幸，他是一直被貶，越貶越南，直至海南。海南之前，蘇東坡被放逐惠州。雖然人身自由受到限制，但就是如此困境，蘇東坡仍然爲惠州人民辦了許多好事。蘇大學士的到來，更爲這個落後的“蠻貊之邦”帶來了文化新氣象，從文學、經濟到宗教、民俗，無所不包，影響深遠。

惠州東坡紀念館陳列有大量的蘇東坡寓惠文物、圖片資料，全面反映了蘇東坡在惠期間的文學創作與生活歷程。蘇東坡的文化痕迹滲入了惠州人的現代生活，與歷史遙相呼應。

澳門自南宋開始屬廣東省香山縣。不少澳門史研究者把澳門早期開發的時間點放在宋元時期。中山作家歐陽小華創作的《香山魂》，特別以宋、元交替之際宋室南遷、香山勤王揭開序幕，以大批南宋皇親國戚、士族文人避難香山，帶來中原文化，佐證香山代代相傳、名人輩出的優秀基因。

挖掘和紀念爲地方文化作出貢獻的先賢，是我們弘揚中華文化的應有之義。

石 城