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2020年05月26日
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(雕刻時光)邂逅阿信的《驚喜記》

邂逅阿信的《驚喜記》

阿信老師的名字不由讓人想到信天遊,不知是否也隱含了對兩千年前莊子“逍遙遊”的嚮往,還有一個聯想就是台灣歌手阿信的《千年之戀》,裡面有一句歌詞:“誰在懸崖沏一壺茶,溫熱前世的牽掛”,讀阿信老師的詩也像是在懸崖上沏一壺茶,給人以超脫、安詳的感覺。

講阿信的詩歌之前,首先回應下剛才楊慶祥老師提到的議題:“詩歌何為?我們為什麼要寫詩歌?詩人應如何定位自己?”前段時間,就中文系的學生應具備什麼樣的素質這一問題,我提出治中文者需戒“三無”:一曰無經史之基,即沒有經、史、子、集這樣的根基;二曰無鑒賞之能,即讀文學作品時不能辨別其高下;三曰無操觚之才,這一點尤為重要,不可或缺,中文系學生可以通過創作實踐來體會文學寫作的個中三昧。

北大中文系前主任楊晦老師認為“中文系不應該培養作家”。我在北大中文系讀碩、讀博,我認為中文系學生在學術研究之餘不妨進行創作。我們為什麼要寫詩歌呢?很多詩人會認為自己是世界的“立法者”,事實上我認為也不必要看得太高。簡單來說就是詩言志,詩緣情,有感而發,這是詩歌本源特質所決定的。

現在回到阿信老師《驚喜記》。何為“驚喜”?我認為它並不是我們收到禮物時的surprise,而是寂靜歡喜,是一種宗教性的喜悅。詩集中有一首詩就以“驚喜記”為名,那種給阿信老師帶來的感悟,我想並不是世俗的喜悅,也不是得到某種利益的喜悅,而是一種出世的開悟。這是我對阿信詩歌的本質內涵的認知。

首次接觸阿信詩歌是源於李少君主編在朋友圈轉發的一則帖子。有了《詩刊》公眾號,我們隨時可以實現“雲中會”,我也因此邂逅了阿信的詩歌。(上)

龔 剛

2020-05-26 龔 剛 1 1 澳门日报 content_47448.html 1 (雕刻時光)邂逅阿信的《驚喜記》 /enpproperty-->