奇貨可居

《史記 · 呂不韋列傳》有這樣一段文字：“子楚為秦質子於趙，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’乃往見子楚。”子楚是誰？他姓嬴，名異人，就是歷史上秦始皇的“便宜”父親。呂不韋是戰國時代的商人，他聽說秦昭王的孫子子楚，被派到趙國做人質，生活過得十分窮困。呂不韋覺得子楚就像一件稀奇貨物，可囤居以伺高價賣出。於是向子楚表示，可以助他返國並爭取當秦王。回秦後，呂不韋又成功說服秦昭王立子楚為太子。最後，子楚繼承皇位為莊襄王，便任呂不韋為相，並封為文信侯。

奇貨可居後來被形容珍貴的貨物（或者是有價值的人）被囤積起來，待價而沽（從而獲得利益）的意思。因為呂不韋是商人的典範，他提出的“奇貨可居學說”，被奉為營商者的金科玉律。也可以說不懂得把握“奇貨”的，都是不懂得通商之道。

“奇貨”，其實不一定是貨物，或有價值的人，也可以是時勢。例如某個地方發生天災人禍，我能把生活必需品或食物運進去，那便不愁沒有銷路。至於要不要把價格提高來賺取更多的利潤，那就是個人的良心問題，但懂得把握時勢，錢是穩賺了的。

向來我們對有才華的人，都要求他們品德優良，這才配稱“德藝雙馨”。但對於求財之人，我們卻從來沒有這方面的要求，仿佛商人不擇手段地去賺錢是應該的。商人的祖宗呂不韋，就給後來從商的人立下“榜樣”，不擇手段的去囤積居奇，有財有勢後把自己裝扮成文化人，出版《呂氏春秋》裝個逼。商而優則仕，財之有矣，勢必從之，順道撈個官職來過過乾癮也不錯，更可以制定有利自家生意的政策，形成官商勾結（合一），利益往自家輸送的環境，何樂而不為？

至於發國難財，賺黑心錢，全是從“奇貨可居學說”中衍生出來的，那就不足為怪了。

王 和