以古鑒今

漢武帝即位後的第二年，因日食事件為引，廣招天下賢良策問，以求德政，以匡不逮。由是，儒家思想影響中華數千年……

“臣謹案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。”

以上文字來自《對賢良策之一》，是董仲舒的應詔之文。不用翻譯也能看懂，那麼，什麼是董仲舒審慎地從《春秋》中參閱出的可畏之事呢？

“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至……”治國失道，先以天災譴告，若不反省，又有詭異現象發生，若還不改變，最終就會滅敗……

縱觀歷史，天譴、人禍似乎從未斷過，但百年不遇的災害以及有史以來的緊急記錄，都頻頻發生在近二十年內。人類的物質與科技文明和古代相比，發展得匪夷所思，但面對來自大自然的水、火、土、疫等災害，依然如千年前一樣不可抗逆。由是可知，天道面前，性命之微渺。尤其，你將歷史版圖的變換快放時，千年的時間濃縮在幾十分鐘裡，更覺版圖擴張、朝代更替不過是一場又一場拼了性命的人慾遊戲，不過幾秒，煙消雲散，而那幾秒竟是一生，意義何在？

以史爲尺，百年匆匆。不需名垂青史，需要知道的是：一生，所為何來？

曾有一位姐姐說，○八年汶川地震後，她去做後援，回來就選擇持素，因為所見太過慘烈。見過死亡的悲涼就更想好好生存——當然也該給予生存的機會。

不殺生，是給予生命盛放的最直接的方式。

人人都有她這樣的悟性，山搖地動、風火水土的運轉，都會只是靚麗的風景而不是災害了吧。

“後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。”古人亦知借古鑒今，我輩也該戒懼反省。

古 吉