談文化 説抗疫

這篇文章的命意，緣自澳門人連月來的“文化抗疫”。它引發了我對“文化”本義的一些重新思考和認識，不揣孤陋，寫下來跟大家一起討論。

把握“文化”的內蘊，或許須要分析一下這兩個字的古字形。在甲骨文裡，“文”字寫作，像人胸前刺畫有美麗花紋。此字由“花紋”的本義，到“文字”、“文章”、“文采”、“禮樂制度”（如《詩 · 大雅 · 蕩序》：“無綱紀文章”，這裡“文章”即指禮樂制度）等引申義，都透露出造字者和用字者的審美追求。“化”寫作，其左是一面朝左側直立的人，其右是一頭朝下倒立的人，兩相會意形成“顚倒”之意，也就是“變化”的意思。文、化二字結合起來就有了“文以化之”的深義，就是說，要通過“文”即知識、識見、技術、藝術、發明、創造等因素和力量，影響並推動主客觀世界向正確、美好、合規律的方面變化或轉變。

可見，“文化”從根本上說是一個動詞，它昭示着一種動態，是一個不斷追求變化和改變的恆動過程，沒有活動，沒有創造，沒有變化，就無所謂文化，即使在非常時期，它也處於“正在進行時”，永遠在路上。在澳門的生存和成長的歷程中，“文化”是一個居於核心地位的重要概念。這一概念彰顯了一切文化活動所蘊含的空間，而文化活動又為這一空間提供了豐富的內容和生動闡釋。兩相呼應，彼此充盈，文化活動對澳門抗疫生活的支撐和呈現便找到恰當的命名。

當疫情肆虐之時，全民宅家，百業俱寂。文化場館關閉了，文藝演出取消了，各種集會暫停了，文化工作遭遇“無事可為”之境。面對這種日常運作幾近“停擺”的情況，澳門文化人卻偏偏“沒事找事”。穆欣欣發出詰問：生命不息，文化力量不息，在生活突變面前，文化難道應該缺席嗎？魯茂明確指出：抗疫是全方位的。文化應有自己的位置。文化局及時提出“文化抗疫”的構想，得到社會廣泛、熱烈的嚮應，從而在城市“全方位抗疫”中，確立了一個重要而獨特的方位。這些看法和構想之可貴，正在於對“文化”概念的正確理解和把握，以及由此激發的巨大工作熱情和智慧。

數月來的“文化抗疫”，堪稱一段生動精彩的澳門故事，它不是小城文化的簡單的說明書，而是在澳門特定土壤和氣候裡生長起來的文化之美。箇中對文化本眞的堅守，充分體現文化人的責任和擔當。專業的也好，業餘的也好；線上也好，線下也好；詩也好，畫也好，樂曲也好；書法也好，甚至點滴心得成句也好，都拿出來提振元氣、紓緩壓力、慰藉心靈、鼓舞鬥志，大家齊心協力，共同拓出了“抗疫”的新向度、新視野，回應了民心所想、所需，打開了一扇扇穿越疫中隔離的精神之窗。

“文化抗疫”中的個體辛勞，在全民奮戰的壯闊波瀾中也許算不得甚麼，其微弱、柔軟恰如逝水裡漾起的一朵浪花、一線漣漪。是的，比之於感天動地的醫護救助、規模宏大的經濟紓困，他們的付出可能顯得並不起眼且不足道；而事實上他們在家中或工作室裡默默構思和創作時，也未必會想到自己作品的作用有多大，但我相信，他們那一點一滴的奉獻，將於心靈和情感的細微處被汲取，並結晶為一顆顆“精神食糧”。記得著名詩人艾青說過：“蠶在吐絲的時候，沒有想到會吐出一條絲綢之路。”文化力量無限，乃由一項項具體工作或活動來呈現，“文化抗疫”作為一種備受關注的文化行為和文化現象，正啟示我們進一步打開視野，更新觀念，走進民衆生活，體驗民間悲歡，傳遞百姓心聲，去實現文化功能的最大化。這或許是“抗疫”之外的另一種收穫？

李觀鼎