優秀的文學翻譯是天然的比較文學家

《譯林》主編王理行先生在朋友圈述其翻譯心得說，“在看英文版的《假如給我三天光明》，看到兩個單詞half-clad and underfed，覺得跟中文裡的衣不蔽體、食不果腹可以完全對應，沒看到這兩個單詞前讓我英譯衣不蔽體、食不果腹，我肯定無法很快想到這麼簡潔又完全契合的表達。”

此說甚得我心。我一向認為，好的翻譯須兼通及精通兩種語言與文化（來源語言與 target language），有此修養，再加點悟性，自有我所謂“妙合之譯”，否則，再多的翻譯技巧討論都不過是紙上談兵。

質言之，好的翻譯必是比較文化家。而優秀的文學翻譯則是天然的比較文學家。

南開大學張智中教授以妙喻為詮，“翻譯如武術散打，外行靠技巧。內行，或曰行內，無技，則巧。”

我於三、四年前提出文學翻譯妙合論，其雛論《文學翻譯當求妙合》已刊發在《太原學院學報》，而文學翻譯妙合論導論即將刊發於上海交大的《當代外語研究》。

翻譯的功能是為了打破語言障礙，因此信是第一位的。要做到信，不光要還原本意，還要還原風格，當雅則雅，當俗則俗，當文則文，當白則白。兵無常勢，水無常形，運用之妙，存乎一心。嚴復有信達雅說，錢鍾書有化境論，諾獎得主布羅茨基Joseph Brodsky有詩化論（poetry is what is gained in translation），我之翻譯觀則尚妙合，即神形兼備之譯。

《暮光之城》（Twilight）有如下台詞：

I only love three things in the world, the sun, the moon and you. The sun for the day, the moon for the night and you, forever.

試譯如下：

吾愛者三，日月與卿。

日存於晝，月存於夜。

汝存於心，至死不渝。

龔 剛