大隻勝啲打佬

“七十二行風光”因其本土風味濃郁，推出後受到讀者歡迎，可見於“啲打佬手記”這組文章。它刊出月餘，編者再推出多篇續記。署名吉叔的作者在開篇時十分感慨，他們是掙扎在社會底層受歧視的一群，有一首員外郎選女婿的粵曲，也拿“啲打佬”來嘲笑。聽者可能會為諧趣曲詞嘻哈大笑，個中人則如寒天飲冷水點滴在心頭。

吹奏嗩吶者本來是音樂員，也是幹藝術的，只是啲打佬上不到這個層次，他們現身於紅白二事中，在殯儀館、墳地上吹奏哀樂，伴着哭哭啼啼的孝子賢孫，轉過身來，換上紅衣披上彩肩，又為筵席酒會吹響迎賓的《大開門》、《小開門》、《春風得意》了；他們在迎親隊伍裏走在大紅花轎前展眉仰天吹奏；舞龍、迎神、哪吒三太子等等菩薩巡遊都會有他們的身影，行內語云“有得吹時吹到死，冇得吹時餓到暈”，就是這般光景。

嗩吶是我們傳統文化風俗的一個組成部分，紅白二事吹嗩吶是久遠的傳統，尤其在農村。我在澳門的喪禮裏聽得多了。“坐夜”弔唁時他們吹吹停停直至僧道散壇；翌日大殮、起靈，啲啲打打大響一段，賓客一聽便知程序該到哪裏了。流風已易，近年已甚少聽聞嗩吶聲了。

童年時，因為極少文藝表演，喪殯行列中的吹奏便成為觀賞的節目。出殯不坐車，走路到墳場，倘是有錢或有名望的人家，其隊伍必逶迤於路上，擔幡的孝子、垂涕的至親，時花裝飾的相亭、靈轎、蓋上華麗錦緞大罩布的靈柩，中西樂隊和儀仗隊，眾多的祭帳、花牌，最後是一長串沉默的送殯人士，如此必然有整段《永別》、《千秋》可聽。在無事可幹時，一聞水坑尾傳來沉沉鼓聲，便跑到馬路邊看熱鬧。更多的是普通喪殯行列，提燈籠、推花牌的好些是衣衫襤褸的男女老人家，有些還瘸足、跛手、眇目；穿着藍白制服的吹奏隊伍可能只有兩人是主力，來到大馬路時才吹一段，其他隊員有些技藝未夠，“叭啦叭啦”幫幫腔，有些更是拿個嗩吶貼着唇皮做樣子。“大隻勝國樂社”就是經營這個行業的。

（日子輕輕地過去 · 四十一）

林中英