長沙流水

一行人抵達長沙時，已經是午後了。

走出高鐵車廂，便感受到涼爽的天氣帶來的舒適感。據說正是長沙最好的時節，不冷不熱的時候。離開火車站前往用餐地點的路上，藍天白雲下所見市容市貌兼顧華樸巧拙，頗見心思用意。

用餐後入住酒店，旁邊是毛澤東文學院，一座形式風格很明顯的建築，大概兼有湖南與江南傳統屋宇的特徵。

同行的女士多，固然可以享受鐘靈毓秀灌頂，也要享受被裹挾之趣。總之，享受被裹挾的過程可遇不可求——雖然拖拖拉拉，算是在晚餐前遊覽了嶽麓書院。

晚餐是定食套餐，於是少了流聲悅耳。

女士們對湘菜並不熟悉，但都是不櫛進士，午餐選單時難免燕語鶯聲一片。男士插不上話，只能沉默欣賞。

又遊橘子洲。

橘子洲頭，有青年毛澤東的藝術雕像。在夜色與燈光的襯托之下，雕像崔巍如山。

近代以來長沙的名氣之大，大抵與嶽麓書院以及共和國的開國領袖毛澤東關聯更多，可能與後者的關聯性更大一些。一首〈沁園春 · 長沙〉，令很多人記住了橘子洲，記住了長沙，也徹底改變了人們對長沙的印象。

讀書人免不得受到文字的耳目渲染。經典文字裡的長沙似乎總連接着奮爭、痛苦與悲傷，也或者是因為長沙太古老太倔強，承載了太多滄桑。作為先秦時代楚國的首封之地，作為楚國先王的祖廟所在地，“篳路藍縷，以啟山林”與“我本蠻夷也，不與中國之號諡”的描述，給長沙留下了堅韌不拔與抗爭不退的烙印，及至屈子之獨吟，終究太過悲愴傷懷，為長沙染上了悲劇的色彩，一定程度上也落定了長沙長久的人文基調。

之後再遊太平古街。午夜的長沙城似乎更有活力，路上隨處可見人潮湧動。

漫步在太平古街，可以看到諸多古老風格的建築與佈局。其實真正的太平古街，毀於抗戰時的長沙會戰與文夕大火，如今的太平街是逐步修復重建的。

太平街，也是賈誼故居所在地。

賈誼是思想家與政治家，是中國兩千年政治體制的奠定者，至少是奠定者之一。當然，他也是一位文學家。在屈子之後，賈誼也被貶謫至長沙。至此，楚辭漢賦的兩位大家皆被稱為“長沙”……兩漢之後，又多有文人騷客留下了相關長沙的傷懷留言，其中就有大詩人杜甫，“文章憎命達”，只有“投詩贈汨羅”了。又有辛棄疾，做不到“事如飛彈須圓熟”，寫出了“寂寞賈長沙”的感歎。

唐詩宋詞的影響力，更超過楚辭漢賦，愈發加重了長沙的悲劇色彩……即便是有嶽麓書院存在，而且連接了周敦頤、朱熹、二程、王陽明、王夫之、曾國藩等等的大家，也擋不住屈賈文化之鼎鐺有耳。長沙是矛盾的，歷史雖然悠久卻長期是所謂的邊陲之地。相對於發達的中原地區，長沙的蠻夷封印，延伸到秦漢時期。哪怕是到了明朝年間，因為湖南依舊是流放之地，連帶着長沙也跟着受累。事實上，長沙的命途多舛一直延續到近現代，比如有長沙會戰與文夕大火……只是隨着時間流逝，創傷被有意擱置在了城市的記憶深處罷了。

岳麓書院與太平古街，見證了興衰。

歷史，難說不是時機與機遇的表象堆積。“瀟湘洙泗”與長沙的種種過往，只為等待一個人的出現。賈誼之後，一位從嶽麓書院走出來的人，立德立功立言，改變了中國，改變了中國的政治體制，秉持着與賈誼相左的理念，以豪邁的氣魄與浪漫的理性，締造了一個新中國。

亂世之中的年輕人，可能在長沙的營盤街上長久的盤桓過，心中默念的是稼軒詞。可能在嶽麓書院裡追索過陶侃、馬燧與王夫之的足跡，思考的是經世救國之道……誰知道呢？

次日用罷早餐，去了一趟湖南省博物館，馬王堆出土的文物是必須要看一眼的……豐富多彩。彼時的長沙已經如此美好了，雖然享受美好的只是少數人而已。

值得關注的是《黃帝四經》，可能顛覆了以往對漢初社會與政治的想像。所謂的歷史記載，未必就是可靠的。人，免不得要被煙火薰陶的。

夜行長沙，身上必會浸染上煙火之氣……這，就是長沙。

初一