澳門美術二十年
澳門是近世中國與西方交流的前沿地，西方的文化、宗教、繪畫、科技都經由澳門傳播內地。澳門美術的發軔也和其特殊的歷史有關。這個巴掌之地經過西方文明的浸染，形成了獨特的文化背景、城市風情與精神面貌，有別於內地的歷史名城。這背景也間接影響了今天澳門文化藝術發展的格局。
澳門人口百分之九十以上是華人，中華民族傳統文化在此根深葉茂，澳門始終和內地保持緊密聯繫。澳門在一九九九年回歸祖國，歷史的契機掀開了發展的新篇章。國家強盛，聲教廣被，澳門的美術活動越見蓬勃，人才輩出，處於發展的高峰期。
歷史的偶然造就了特殊的澳門，歸納一下，約有數端：
一、南來北往的移民城市養就海納百川的胸襟。
觀察澳門歷史，它開埠以來就是一個移民城市，面積雖小，但宜於居住。現今三十多平方公里，人口六十餘萬，頗多內地移民，以粵、閩為主，此外有京、滬、長三角；特別是上世紀八、九十年代，內地移民數量相當，大量補充了澳門的人力資源。現在不少澳門美術界的中堅，原來都是外來移民。這種人口結構也養成澳門美術家海納百川，能者居之的性格。藝術上百花綻放，不同的流派、觀念都能各行其道，大家摒棄門戶之見，相互扶持，共同發展。
這個蓮花寶地也吸引了外國畫家，如俄裔君士坦丁、法裔喬德龍、澳洲裔馬維斯等，都有相當造詣，他們以澳門為創作據點，為本地美術發展注入動力。不同族群、不同文化背景、不同藝術觀念的美術家都能融洽相處。
二、美術團體聯繫內地和澳門，為澳門社會的和諧穩定作出貢獻，堪稱愛國愛澳的表率。
澳門居民往還頻密，偏重人情，樂於結社，現有各種形式、大大小小的美術團體數以十計，其中貢獻最大、為時最長的允推澳門美術協會、澳門頤園書畫會。
回歸二十年以來兩會關係如漆似膠，會員互有交疊。頤園會長崔世昌亦為美協名譽會長，他曾形容這種狀況是“你中有我，我中有你”，密不可分。兩會團結了絕大多數的澳門美術家與書法篆刻家，除了年度會員聯展，還積極拓展對內對外交流，邀請內地美術家蒞澳展出，也將澳門美術引介到海內外。
兩會在美術上的外引內聯，在澳門回歸祖國前已經開展，在回歸後更形蓬勃。
上世紀九十年代，澳門美協在老會長陸昌主導下，開展澳門地區和西藏自治區雙向美術交流，間接促使澳門居民對祖國邊疆的發展、國家的民族政策有更多認識。自二○一三年開始，美協在國家民委指導下，聯同內地多個機構推出了新項目“彩虹路——民族青少年藝術教育公益行”，邀請澳門美術家，特別是青年美術工作者到少數民族地區為少年兒童義務授課，助力國家發展，促進少數民族文藝傳承。活動連年舉辦，卓有成效，曾訪問內蒙古、吉林、湖南、廣西、雲南等省區的少數民族聚居地，不妨視為進藏之路的升級版，一個澳門美術的品牌。上溯上世紀五、六十年代，澳門同胞慶祝國慶都在本澳多處搭建牌樓，以立於噴水池的天安門最具代表性，主導創作的便是美協的領導和骨幹。國家的最新建設亦會在牌樓有所體現，拉近了澳門同胞和內地的距離，也讓愛國情操默然滋長。茲值新中國成立七十周年、澳門回歸祖國二十周年，澳門同胞慶祝國慶牌樓展在北京舉行，成為澳門聯繫內地的一道亮麗的風景。
澳門是嶺南畫派的根據地，傳統派畫家清遊會的活動所在，故而糅合創作，發揚傳統是頤園的宗旨。該會具有嶺南特色，和廣府往還密邇，也和京、滬、淮揚多有交流。八十年代末，頤園曾邀請以吳冠中為首，包括李小可、楊延文、趙準旺約十位畫家來澳舉辦“北京風光”專題展；二○一七年，頤園再度舉辦同名展覽，展覽作者再受邀來澳參展，成為一時佳話。前後三十年，澳門觀眾透過畫家妙筆見識了首善之區的變化，也見證了京澳美術家的友誼隨着歲月而滋長。
頤園成立之初每月的雅集，由創辦人崔德祺及羅叔重、司徒奇、林近等前輩肇始，至今踏入六十七年，不曾有一月中輟，是澳門地區最為重要的書畫創作交流平台，扢揚風雅，古風猶存，為時之長，為大中華地區所罕見。
此外，澳門書法篆刻協會、濠江印社、澳門水墨藝術學會、澳門文化體 · 現代畫會、牛房倉庫、全藝社等團體，或資歷深厚，或活動質量較高，都是二十年間支撐澳門美術發展有重大貢獻的團體。
澳門的美術團體大都自覺支持國家發展，以美術為紐帶，在創作自由和社會教化之間取得平衡，為維護社會穩定和諧作出貢獻。
三、官民協作，收入二次分配，推動美術發展。
澳門特區政府一直着力發展文化藝術，致力建立文化形象，增強澳門的軟實力，美術是其中重要的一環，有特定機構執行文化政策及向市民、遊客提供服務。
以澳門藝術博物館為例，在回歸之年成立，立足澳門，放眼世界，二十年間舉辦的中西古今視覺藝術展覽達三百多項。對本地已故藝術家作出總結；為具有相當創作成就的藝術家辦展；以“澳門藝術櫥窗”的專項，透過專家評審，選出優秀的青年藝術家創作在博物館展出。自二○○七年開始，以公開徵集或專家推薦的方式，支持澳門藝術家參與“威尼斯國際藝術雙年展”。
藝博館早期強調中西藝術平衡展示，我喻之為“飛機的雙翼”。中國人的地方辦中國人的事，隨着中國文物展及書畫特展積累日深，文化效益顯現，成為本地區的文化品牌，有效地在澳門弘揚中華民族傳統文化。同時舉辦的研討會鼓勵學術研究，活躍澳門文藝氣氛，推動文化旅遊，也為本地區的愛好者提供觀摩的機會，開闊眼界，提高識力，間接催生了澳門美術的中生代，如李德勝、譚植桓、曾國明，經過二十年的歷煉，業已成為澳門美術的中堅分子。
藝博館緊扣澳門的歷史脈搏，強調自身的責任與角色，如二○○一年舉辦“海國波瀾——清代宮廷西洋傳教士畫師繪畫流派精品展”；二○一○年“海嶠儒宗利瑪竇逝世四百周年文物特展”；二○○七年“天下家國——以物見史故宮專題文物特展”，或與澳門文化背景密切相關，或以新視角普及中國歷史教育，以文化藝術為切入點，灌輸愛國教育，這個處理也提高了文物的附加值。
同屬特區政府的澳門博物館、市政署畫廊（前稱民政總署畫廊）、塔石藝文館等各司其職，舉辦各類型視覺藝術展覽，和其他機構互有補充。
澳門特區政府亦對文化藝術團體予以援助，給予經濟、場地的支持，方便民間團體舉辦活動。全澳社團可依法規向文化局、澳門基金會等機構予以申請，活動的受眾首先是澳門居民，故而也是國民收入二次分配的一個形式。官方透過這個方法，釋放了民間的活力，也培養更多文化藝術行政人才，舉辦的展覽或活動也對官方作出補充或配合。這也是澳門回歸祖國以後美術社團日多，活動日見頻繁的重要原因。
澳門回歸踏入第二十一年，正處於美術活動的全盛期，質、量相當，湧現了不少頗具潛能的新生代，但也存在不足，至今仍缺少美術學院，窒礙長遠發展。澳門理工學院屬下藝術高等學校（澳葡時代稱為澳門視覺藝術學院），美術範疇現有設計、視覺藝術（美術、美術教育專業）的學士學位課程，局限於某個方面，未能提供全面而完整的美術教育。澳門其他大專院校也情況相若。澳門美術協會陸曦會長曾呼籲政府正視這軟肋，宜將各院校相關專業併合重組，在原有基礎上組成一所美術學院，用以培養澳門美術人才，也可吸納內地學生來澳升學。
大灣區發展是國家重要戰略，也是澳門的重大發展機遇，作為區內四個中心城市之一，其定位除了建設世界旅遊休閒中心、中國與葡語國家商貿合作服務平台的“一中心一平台”，還賦予澳門新的時代使命“一基地”，即打造“以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地”。這其實也是多年來澳門特區政府與民間所努力從事的，現在寫入《大灣區發展規劃綱要》，澳門的發展更加清晰明確，如何盱衡四方，與其他灣區城市協調進步，打造好這個基地，使之邁向新的臺階，這就考驗澳門官員的文化視野及協調力、執行力了。
澳門是中國的澳門，不可分割；澳門美術史自然也是中國美術史不可缺少的一部分。不負今人告後人，就讓我們以實際行動譜寫澳門美術輝煌的未來。
陳浩星
