假如“二戰”日本沒有戰敗

耶律楚材自幼學習漢籍，精通漢文；納蘭容若雖然只活了三十年，但在文學上的造詣超過了許多漢人，死後更被譽為“滿清第一詞人”。三千多年裡，只見其演變、發展，從未斷絕、消歇的漢語漢字，日本人能否創造“奇跡”，首先要打上一個大大的問號。

日本人佔據台灣五十年，在台灣推行日語的情況，我沒有做過調查研究，了解不多。即使日據台灣五十年，使七八成的台灣人初步掌握了日語，使台灣具備了語言文字全盤日化的基礎，但是，台灣跟大陸有許多情況迥乎異哉：首先是人口數量，其次是生存環境，再次是思想觀念。人口數量，對語言的推行，比對軍事征服更具現實影響力。據說五個荷槍實彈的日本鬼子可以將兩千個未戴鐐銬的中國人押赴刑場實施屠殺，兩三個日本兵可以控制一個縣城。但是，我敢肯定，即使日本方面人數增加十倍，也無法在較長的時間（比如八年、十二年）教會中國人說日語。一八九五年至一九四五年，台灣為日本帝國殖民統治時期，日本人口遠超台灣，日本人有辦法讓大部分台灣人學會使用日語日文；但是，日本人口數量任何時期都大大少於中國大陸地區，即使不遭到中國人民的抵制，推行日語也是一件十分困難的事情。學習一種語言，最大的動力來自生存或者說謀生的需要。台灣面積小，生存方式相對簡單，容易被日本人全面控制，而大陸地區因為幅員遼闊，南北東西，生存、謀生方法多樣，日本人很難通過生存、謀生控制迫使全體中國人學會日語日文。台灣雖然是中國領土，但畢竟孤懸海外，缺少華夏民族自古以來形成的根深蒂固的大一統思想文化觀念。

（三之二）

亞 瑟