寶貴遺產

我之所以自嘲孤陋寡聞，並不僅因我對陽山的山川形勝不甚了了，更是慚愧自己對韓愈當過陽山縣令從無所聞。其實，韓愈令陽雖然只有短短一年零兩個月，但他改變了陽山，千百年來，韓愈文化成為陽山文脈的源泉。而這，才是韓愈留給陽山最為寶貴的遺產。

韓愈貶謫陽山，是在他於元和十四年（八一九年）因諫迎佛骨被貶為潮州刺史之前，早了足足十六年。韓愈在潮任職約八個月，這期間他做了驅鱷、興學、贖奴等實事，深受百姓愛戴。潮州人感念他，將當地的江、山改姓韓以紀念他。

唐德宗貞元十九年（八○三年），長安京城及周邊地區遭受旱災，時為監察御史的韓愈，為民請命，直言進諫，於當年臘月被貶為陽山縣令。

韓愈初到陽山時才三十五歲，正是他思考儒學出路，尋找濟世方向的發軔時期。抵達陽山後，他很快從仕途窮困的個人苦悶中抽身出來，關心民間疾苦，大力發展農業，改善民生，興辦教育，教民以禮義。山居寧靜，韓愈縱懷於陽山的山水之間讀書思考，思想漸趨成熟。期間他撰寫的“五原”（即《原道》、《原性》、《原毀》、《原人》、《原鬼》五篇文章），闡揚仁義愛民思想，建立儒家道統，為儒學的發展開闢新路徑。他在陽山還寫下詩文四十二首（篇），為陽山留下了寶貴的文化財富。陽山至今留有昌黎舊治、賢令山、韓文公讀書台、韓文公釣魚台等古跡。

相較於人們對韓愈治潮的褒揚以及潮州旅遊的熱度，眼下韓愈令陽的政績和教化之功的宣介尚嫌不足，誠有加強的必要。而這方面的努力和補足，對於這位居“唐宋八大家”之首，有“百代文宗”之譽的傑出文學家、思想家、教育家、政治家來說，都是恰如其分的。

石 城