竹棚歷史發展與港澳應用（下）

在澳門，竹棚的用途比香港更加多元化，澳門棚業職業工會於一九五二年成立，竹棚除了常見的建築工程和節慶戲棚外，澳門過去還廣泛使用竹棚搭建節慶牌樓和海邊泳棚。節慶牌樓通常在大街小巷搭建，用來裝點節日氣氛，而海邊泳棚則為居民提供了一個簡易的海上游泳場所。這些應用雖然在現代已經逐漸減少，但仍然是老一輩澳門人的集體回憶。目前澳門的建築市場中，竹棚與金屬棚架並存使用，業界普遍認為兩者之間沒有絕對的安全優劣之分，關鍵在於地盤管理與場景適配，甚至會採用混合搭建的方式來發揮各自的優勢。

時至今日，澳門每年仍然有許多傳統神誕活動在廟前搭建戲棚，這充分說明了竹棚技術在澳門仍然是活生生的技藝。每年農曆三月二十三日的媽祖誕，媽閣廟前都會搭建戲棚上演神功戲，酬謝媽祖庇佑。農曆四月初八的譚公誕，路環譚公廟前同樣會搭起戲棚，吸引眾多善信前來參拜。位於氹仔的北帝廟，每逢北帝誕也有搭建戲棚的傳統。而在澳門半島的雀仔園土地廟，每年土地誕期間同樣會在廟前空地搭建戲棚，上演神功戲慶祝。這些傳統神誕活動不僅是民間信仰的體現，更是竹棚技術得以延續的重要載體。

然而，儘管竹棚技術在港澳兩地仍然有着廣泛的應用，這門傳統工藝正面臨着傳承上的嚴峻挑戰。搭棚是一項極其辛苦的工作，師傅需要在高空作業，日曬雨淋，而且工作環境具有一定危險性。年輕一代大多不願意投入這個行業，加上現代社會對職業選擇的多樣化，使得願意學習搭棚技術的年輕人愈來愈少。一位經驗豐富的搭棚師傅往往需要多年實戰磨練才能掌握箇中竅門，但隨着老師傅逐漸老去，年輕徒弟卻後繼無人，這門技藝正面臨青黃不接的危機。如何在現代社會中保留這項珍貴的非物質文化遺產，讓搭棚技術得以薪火相傳，是港澳兩地社會需要共同面對的重要課題。

田中泓

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