嗜好是好是壞 視人而定

飼養小動物、喜愛騎馬打獵和醉心音樂，對一般人來說都是十分健康的嗜好，但不是所有人都適合的。蘇軾也看到了其中的分別，他在《放鶴亭記》說養鶴本是：“賢人君子，隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者。”可是一旦由國君去飼養，則會變成“然衛懿公好鶴則亡其國”的大事。衛懿公的鶴不單可以飛，還可以乘軒（馬車）。這樣高的待遇，相信衛國臣民是難以享受得到的。所以，當衛國被翟人（遊牧民族）攻打時，將士們便不肯為懿公賣命了。《史記》談到當時便有大臣對懿公說：“君好鶴，可令鶴擊翟。”這當然是在譏諷他，懿公最終被翟人殺了。

早年我在湖南洞庭湖畔的廣場看到一尊巨大的后羿石雕，他因射殺四處為禍的巨蟒而被本地人尊為英雄。他是神箭手，騎馬打獵本來是很健康的事，但他是夏朝時期有窮國的國君，治理國家才是正事，而他卻整天跑去打獵，便屬於“在其位，不謀其政”了。所以屈原在《離騷》中指：“羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。”意思是說：“羿整天沉迷於打獵，特別喜歡圍獵大狐。這種不務正業的做法是沒有好下場的，又遇到丞相寒浞想謀奪他的家室。”讓人感慨的是，儘管后羿身上有許多不是，但洞庭湖畔的老百姓，對這位曾挺身而出為民除害的英雄，感恩戴德數千年不變。

聽音樂是件高雅的事，但也要視人而定。戰國時的魏文侯聽樂隊演奏時，發覺左邊的鐘音高了一點，大臣田子方便對他說：“臣聽說賢明的君王是重視政事的，不英明的君王則會關心音樂。現在君王對音樂這麼了解，我擔心你對政事並不清晰。”魏文侯回應道：“善！敬聞命。”意思是表示完全接受臣子的忠告。

公 榮