塵埃

我看着一隻白瓷杯靜立案頭，空腹盛着三百年時光。

在宋朝時，它是建窯的烏盞，用來斟茶；古希臘時，哲人舉它飲鴆，成了雅典陶甌；昨夜當我撚熄煙蒂時，它便成了盛裝灰燼的容器。這個杯的杯口雖圓，其本性卻從未固定——所謂“杯”，不過是人隨慾望而給予它的稱呼。

執着於“這個叫做杯”的人，就是陷進名相的蜘蛛網中去。曾見有古董商為辯論汝窯的真偽而把陶片互相擲來擲去；也有學者因“匜”、“盞”二者的考據歧義而反目。摔碎滿地的何只是瓷胎？更是心智在概念牢籠中的撞擊聲。當爭辯化為詛咒，真理早已靜靜溜走，只剩下情緒的碎渣刺入舌根，偏見因此而生。

然而，世界就像一座回音壁。你斥它“頑石”，石頭便以冷硬作為回敬；你若讚美它為“美玉”，玉石則泛出溫潤的光芒。當年六祖惠能見幡飄動時說：“非風動，非幡動，仁者心動。”這“心”，指的不只是人心，更是宇宙在心中的映照。那些與你激辯的“他人”，實則是你自身某部分的影子。

曾經在夢裏，自己身碎成千片：有的化作崑曲的水袖，有的沉為馬賽克，更多的飄往敦煌，附於飛天的琵琶弦上。醒來掌心空無一物，卻覺得滿室月華如練——原來連“我”皆可拆解。

最後還是得回到惠能那偈。非勤拂拭的漸悟，而是頓見菩提無樹的那種霹靂。每日打掃的塵埃，在顯微鏡下原是星雲旋舞；竭力驅逐的煩惱，熄燈後竟與智慧同源。當最後一粒“我執”從意識剝落，才驚覺這整座紅塵，不過是太初一聲歎息所震落的——光年外的星塵。

王 和