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2025年12月22日
第B12版:視野
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治國不力良民遭殃

二○一四年,英國塗鴉藝術家班克斯就移民議題繪製壁畫,很快被當地市 議會以“內容敏感”為由洗刷得一乾二淨。 (圖片來源:Banksy)

治國不力良民遭殃

近月,歐美國家和澳大利亞先後爆發大規模反移民示威,極右勢力趁機宣揚仇外宣言,以政府施政不力為藉口,實質激化種群矛盾,唯恐天下不亂。問題是:這個讓右翼分子手舞足蹈的民粹舞台,當初又是誰參與搭建?

移民海外, 等於純粹轉換生活

空間?

政治右傾之風,近十年來橫掃歐美。在經濟低迷的大環境下,過去左翼主導的各國政府招架不住,加上排山倒海的難民潮,從而造成一連串民生、房屋、治安等社會問題,民怨自然有增無減。今年八月, 英國爆發大規模反難民示威,反對以酒店安置尋求庇護者。極右改革黨魁法拉奇表示,尋求庇護者對英國造成龐大危機,明言一旦上台,會將難民大規模驅逐出境。九月, 美國總統特朗普正式將國防部改名為戰爭部,頭號目標是美國第三大城市芝加哥,執筆時已展開名為“中途閃電突擊行動”, 對非法移民強勢執法。在澳大利亞,示威者並非針對難民或非法移民,而是包括依循正途的合法移民,甚至毫不掩飾地指明近年大量移民該國的印度人是問題根源,以現任工黨政府無力解決房屋問題為由,反對外來者“侵入和掠奪國家資源”。諷刺的是,同樣的論述,隨即被同場的原住民以白人示威者之道還治其身,也順道為大眾溫故知新,了解澳大利亞的殖民史。

良禽尚且擇木而棲,所謂的移民史,記載了人類世代流動及遷徙的漫長過程,祖先為了生存而選擇漂洋過海,到荒蕪之地尋找生機,而成化外之民。在過程中,理論上移民會在異地重新認識自我,繼而落地生根,重設生活跑道。移民和原居民往來,促進貿易活動和文化交流,早在古希臘和羅馬時期已有記錄。例如古希臘向地中海輸出額外的勞動人口,直接促成希臘文化向外延伸和傳播。古羅馬帝國則長期依靠外來人口,並得羅馬人接納,為羅馬文明的發展創造了有利條件。英國歷史學家大衛 · 阿布拉法爾長年研究中世紀和文藝復興史,他認為一個國家的人口組成愈像“聯合國”般種族多元,其城市的經濟和文化發展則愈繁盛。以種族鼓吹仇恨、如納粹德國標榜所謂的“純種性”,阿布拉法爾直指全屬一派胡言,理由是關於基因組的研究,早已發現各色人種,或多或少都擁有其他血統。

澳大利亞的新納粹分子渾水摸魚,借反移民示威公開發表仇恨言論;相對溫和的右派人士,政治上為求自保,立即劃清界線,而他們對“多元文化”社會的看法,一直都相當清晰。從表面上看,多元文化社會的面貌,透過各民族的飲食文化、玩樂和民間交流等活動呈現。若進一步探討“多元文化”的內涵,便涉及是否“尊重各種文化,包容彼此差異”的核心部分:文化無分所謂優劣高低,就是背後的潛台詞。從右派的意識形態出發,這種論述,變相將文明和野蠻等價齊觀。當盲目追求政治正確,少數族裔繼而爭取“同等權益”時,便會出現連串極具爭議的討論,例如“將伊斯蘭教法納入澳大利亞法律體系”的訴求。

多元文化,等於無條件大愛包

容?

於是,多元文化政策,一直被部分右派視為造成西方社會困局的原因之一。在澳大利亞,符合資格的移民,要成為公民之前必須宣誓,誓詞內容在網絡上可自由瀏覽,當中凸顯澳大利亞的立國原則和價值。不論閣下本身的文化種族和宗教背景,一旦宣誓效忠,已表示自己認同澳大利亞的民主信念,遵守和維護澳大利亞的法律。

在英語國家,少數族裔移民享有保存自己文化思想的自由,生活上互相抱團,也是人之常情,但大前提並非所謂爭取各種文化互相平等, 而是承認彼此同屬國家之一員,就如當初入籍歸化時的誓詞般,有責任共同捍衛當地的核心價值,同心協力建設他們當初選擇移民的國家,而非一方面享受西方社會的自由和福利,另一方面卻沉醉在自己族群的鄉土情懷之中,甚至妄想改變人家立國之本。曾經是伊斯蘭極端主義分子的英國作家胡辛(Ed Husain),便曾言現代大部分中東穆斯林,面對西方文化價值觀,從思想到生活,都難以跨越文化障礙。由於抱殘守缺、抗拒理性和邏輯思考,他們跟現代世界的距離,就只會愈拉愈遠。

撇除巨額投資移民人士,普通人選擇在西方國家求學生活,若想將來有更好的工作前景,掌握好英語,積極了解並融入當地的主流文化和價值,依然是不二法門。道理說起來簡單,但知易行難,畢竟文化差異和宗教信仰,會直接影響人的思想行為。當一種世界觀無法跟得上時代的改變,借網絡年代資訊流通之便,身心都慣於在自己的小圈子內圍爐取暖,懶得提升英語水平,長遠在生活上難免會有挫敗感,甚至覺得自己飽受主流社會歧視,繼而滋生仇恨。過去半年,西方社會不乏聲援巴勒斯坦的反猶太示威,大多數雖然和平收場,但不時出現暴力行為,甚至焚燒接納自己國家的國旗泄憤。

世事總有因果,包容絕不等於任意妄為。著名哲學家卡爾 · 波普爾曾言:在開明社會,公民面對偏執的野蠻行為,應以包容之名,拒絕容忍。另一位政治哲學家約翰 · 羅爾斯說過,公民社會有自保的權利,其合理性足可替代凡事容忍的原則。然而在反智思潮籠罩之下,奉公守法的良善公民,不但無法行使此一合理權利,反被標籤為不包容的人。當有人受惠於文明社會的包容,他們卻一再顛三倒四,以怨報德,極端分子便有機可乘,世界自然變得更加烏煙瘴氣,永無寧日。

杜然(文化評論員)

2025-12-22 杜然 1 1 澳门日报 content_453322.html 1 治國不力良民遭殃 /enpproperty-->