讀帖更近書法的靈魂

“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲。”這句古訓簡直是對“心摹手追”的精準解讀，也指向書法學習中最容易被忽視卻又至關重要的環節：讀帖。

古人非常講究，同是管毫勾勾劃劃，可只有讀帖，沒有“讀畫”一說。只因書寫有章法，就像讀文明意一樣，是可以通過用心看而理解其意。看懂了，再下筆，出來的效果心中才有正確的判斷：形似了，還要練習至形成穩定、精準的運筆習慣；形不似，因看得懂就會分析原因，可能是運筆方式不對，可能是控筆習慣不好，可能是工具不佳……讀貼，是連接眼與手、心與筆的橋樑。

讀帖是有方法、有層次、有目的的深度觀察。首先讀其“勢”，觀通篇佈局，理解書家的法度。其次讀其“形”，單字結構（這是臨摹前最重要的）橫豎撇捺間的角度、長度、弧度都藏着書家的匠心。再讀其“質”，通過線條質感理解運筆的輕重緩急、提按收放。最後讀其“神”，這便要具備觀賞的理解力。從筆墨中體悟書家的情緒、情感、氣韻、精神，那是超越技法的人格流露，是從筆墨間滲出的生命體驗，如顏真卿的《祭侄文稿》。

讀帖可訓練審美判斷力，知道何為美，方能創造美。米芾自稱“集古字”，正因其超凡的讀帖能力，能洞察諸家精髓，最終融會貫通，自成“沉着痛快”之風。

臨摹追求形似，讀帖意在神通。許多人將臨摹誤解為簡單的複製，於是陷入“抄帖”的誤區，手在動，心不思，形、神俱失。真正的大家，往往讀帖的時間遠超臨帖。傳說董其昌學書，常將名帖懸於壁間，朝夕相對，目識心記，直至筆意融入血脈，方才落紙。這種“目臨”甚至比“手臨”更能觸及書法的內核，與書家神通。

書法之道，始於摹仿，成於創造，而貫之以通變。讀帖正是這“通變”的鎖鑰。

古 吉