望廈村：古村結界的穿透

《中葡條約》雖割斷了縣衙的直接管轄，但廟宇作為精神紐帶，仍在村民心中維繫着與香山故土那根看不見的線。

村西那片被稱為“風水林”的雜木林，是村民根叔的“領地”。他指着一棵三人合抱的古樟：“樹身呢個碗大的洞，唔係蟲蛀，係光緒末年村民偷藏火藥槍矛的暗格！”當年葡兵欲強拆村界，村民據林為障，以農具對抗火槍。如今樹洞已被樹脂填平，只餘一道扭曲的疤痕。根叔每日巡林，撿拾枯枝的動作，依稀帶着守護家園的警惕。林邊殘牆上，半幅褪色的“社稷之神”神位，香爐裡總有未冷的灰燼——那是比任何界碑更古老的鄉土信仰印記。

二月初二“土地誕”，村巷驟然生動。霞女在祖屋天井支起石磨，米漿汩汩流下，蒸出雪白的“茶果”。“阿爺教落，土地公要食新米先護得住地氣。”她將第一碟茶果供奉於殘存的“社壇”小龕前。供桌旁，幾個孩童好奇張望，霞女笑着遞上茶果：“食啦，土地公保佑街坊平安啫。”清明“太公分豬肉”時，年過八十的趙伯按族譜名單，將燒肉逐戶分派，連嫁出的女兒、遷走的旁支亦不忘預留一份。這份固執的儀式感，是血緣網絡對物理邊界消融的無聲抵抗。

黃昏，趙伯總愛在門基石上閒坐。他輕拍身下溫熱的麻石：“石基歪咗可以扶正，榕樹斜咗可以撐直，只要人心仲記得‘閘門頭’喺邊度，個村就未散。”遠處，霓虹已然亮起，但這方寸之地，門基如硯，榕根為筆，仍在續寫一部關於守護與包容的鄉土方誌。

望廈村今不復在，但它的故事，不僅在於石基碑刻的堅守，更在於那穿透時代變遷的文化韌性與鄉土溫情。

（下）

吳志良