快意李錫奇 浮生十帖

最早，我透過報章人物專訪、楊樹清的報道文學，以及文友們茶餘飯後，聊當代藝文英雄人物，認識李錫奇老師。佩服能畫的人，他們的基因藏有一組我跟不上的密碼，尤其在台灣萬華車站、重慶南路台開的藝廊展場，站在李老師以濃稠的黑、鮮艷的紅，組成最小的基因圖譜或者最深邃的宇宙輪廓，我都由衷讚嘆，這不是人，是星星、是神話。這是李錫奇老師帶給我的震撼。

陸續有多種力量把李老師拉近了。他的美麗妻子詩人古月，高雅又不失親近，我若有事找李老師，常是先找古月老師。李炷烽、李沃士等金門前縣長，前文化部門領導李錫隆，以及作家許水富、牧羊女、楊樹清等，都為我在星空拔河，讓李老師越靠越近。我們曾一起參加詩酒節、金廈海中會，以及多次在陶瓷廠見李老師與李奇茂、朱為白等大師揮毫，或直接以裸瓶當畫布，在有弧度的、曲面的瓶身上自在揮灑。

最有趣的是碉堡藝術節，數十枚砲彈懸空陳列，站在作品下仰望，砲彈如蛛網，網住金門的天與地。對比李老師《本位》、《再本位》、《浮生十帖》等，這個展直截而撼動。蔡國強策劃的碉堡藝術節名揚海外，大大提升金門能見度，李老師不只引薦，還穿針引線，藝術需要媒人，李老師在各樣的舞台，為金門發聲。

放眼台灣社會，具代表性人物中，金門竟佔上兩位，一位是李錫奇、另一位是土木結構力學權威楊永斌。各行業皆然，唯有走在前頭、引領時代的，才能名聲跨兩岸、且傳遍五湖四海，他們的競爭者不在金門、台灣，而與世界對弈。我有幸結識，還能趁酒酣耳熱之際搭搭肩。

李老師不是善談者，多次見他在公開場合談金門處境與理想，語意拮据，但真誠無限，與他作畫的專注神態，當發現語言的弱勢與不堪折騰，我常想，如果當下提供李老師畫紙一張，他的談話將奇詭、神秘，與畫一樣。不善談的人，卻一找到機會，在北京、福州、夏威夷、冰島、紐約等地談金門，李老師的“說”已是一齣行動劇。

李老師很照顧晚輩，我的小說《孿生》，以神話中原建構邊緣島鄉，我非常喜歡《浮生十帖》，打電話表明希望放置書中，李老師二話不說，馬上給了助理電話，連書面的同意簽署都免了，且親自出席新書發表會。李老師很坦率，致詞時說：“雖然上禮拜已經收到書，但還沒仔細讀過哪……”

李老師晚年生病失智，有幾回在牧羊女舉辦的豆梨祭上，李老師坐木桌一隅，眼神忽然清亮無比，“鈞堯，你最近都在忙甚麼呢，有機會，要為金門多做些事……”李老師眼神不只亮，還接近調皮，我想起他的別稱“畫壇變調鳥”，以各種素材跟技法，讓人類逼視歷史與生存處境，我懷疑李老師只是拐個彎，進入他的畫作世界，無怪乎走出來後，萬物歸位，連我的名字也能記得。

李老師過世前，我到訪過三次，第二回是為李奇茂大師暖壽，古月老師親自下廚，李老師要我在儲藏室挑酒，我蹲身一看，都是各方的名貴贈酒，我不好意思拿陳高，撿了瓶身高瘦、紅色金龍繞身的，李老師一看，驚呼我拿了一瓶頂級高粱？那又如何？李老師瓶蓋一開，我們齊聲歡呼。

那一晚的話，也是畫，或《快意》、或《激越》，都宛如《浮生》；敬，

李錫奇老師。

吳鈞堯