“歷史”可能只是故事

是日甘句：學生：孟姜女的故事不是歷史吧？老師：胡說，老師的老師的老師都是這麼說的，下課。

許多人喜歡歷史故事，殊不知歷史是歷史、故事是故事，有的故事是歷史，有的“歷史”只是故事，這是專業研究後得出的結論。

例一是孟姜女傳說。稱秦始皇徵民夫築長城，孟姜女新婚丈夫萬喜良累死，屍體被築進長城，她先是哭倒長城再跳城而死，事實上孟姜女比秦始皇大三百歲。《左傳》說春秋時齊國君打仗有位杞梁戰死，返國遇其妻表示慰問，妻子就這麼草率不合禮法，國君認為有道理就去她家裡弔唁了。西漢末年，文學家劉向筆下此女哭倒了長城。又到唐朝末年，杞梁變成秦朝人為秦始皇修長城。再到南宋杞梁妻子有了姓名曰孟姜，杞梁則變成喜良、萬喜良，等等。

例二是包公，著名的黑臉月牙、斷案之神包青天，其實只是民間追求正義理想神化了的故事人物。僅京劇就有《打龍袍》、《鍘美案》、《探陰山》、《赤桑鎮》等五十種包公戲流傳至今。正史上的包拯，在開封府任職的一年○三個月，政績和聲譽都不錯，也有司法便民、不畏權貴拆遷、拆穿宦官把戲等事跡，卻並無斷案記錄。把正史、野史、筆記、墓誌銘的包公案加起來只有十個。

例三是楊家將。小說、戲劇中，楊家將故事不少但水分也不少。楊業確有其人，也真的戰死了，確也被主帥潘美、監軍王侁所害。楊業第六子叫楊延朗（避諱改昭），楊延昭三子中的幼子楊文廣是北宋名將，戲曲中掛帥出征的“楊宗保之妻穆桂英”實為楊文廣之妻慕容氏，楊業夫人佘太君應叫折太君等。

上述幾例是印證歷史層累學說，即：資料和記憶散失後，歷史往往是越傳越多。

一鳴