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2025年08月05日
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趙惠甫烈文

趙烈文草書七言聯

趙惠甫烈文

陳懷萱

讀清人書法絕句

觀理自難觀勢易,車裀五度照門東。

百年綦轍低徊遍,敢以虛懷測上公。

趙烈文,字惠甫,一作惠父,晚號能靜居士。江蘇陽湖人。熙朝名臣戶部尚書趙申喬六世孫。父趙仁基,官至湖北按察使。惠甫道光十二年生,少不樂舉子業,三應鄉試不售,遂棄去,以監生終。自少聲譽藉甚,與同邑周騰虎、劉開生講求經世之學。太平軍陷江南,曾湘鄉督師江右,以厚幣招之入幕。博雅而善持論,留心時務,因參機要,並司章奏。先後三入曾幕,薦為易州直隸州知州,性剛毅,不樂為吏員,得虞山有吳氏廢園,喜其山水堂廡,遂有終焉之志,官易州五年,以疾辭。善屬文,著有《能靜居日記》,煌煌二百萬言,為近世名作,多記曾幕歷年情狀,足可徵信。留心時事,與曾湘鄉論清祚不出五十年,果如其言,其洞燭世運者如此,人皆嘆服。同治六年,湘鄉回任兩江總督,六月二十日與惠甫暢譚,“言得京中來人所說,云都門氣象甚惡,明火執仗之案時出,而市肆乞丐成羣,甚至婦女亦裸身無衫,民窮財盡,恐有異變。奈何?”惠甫對曰:“天下治安一統久矣,勢必馴至分剖。然主威素重,風氣未開,若非抽心一爛,則土崩瓦解之局不成。以烈度之,異日之禍,必先根本顛仆,而後方州無主,人自為政。殆不出五十年矣。”“然則當南遷乎?”惠甫云:“恐遂陸沈,未必能晉宋也。”“本朝君德正,或不至此。”惠甫曰:“君德正矣,而國勢之隆,食報已不為不厚。國初創業太易,誅戮太重,所以有天下者太巧。天道難知,善惡不相掩,後君之德澤未足恃也。”湘鄉曰:“吾日夜望死,憂見宗祐之隕,君輩得毋以為戲論?”惠甫曰:“如師身分,雖善謔,何至以此為戲。然生死命定,不可冀求,樂死之與倖生,相去無幾。且師亦當為遺民計,有師一日,民可苟延一日,所關甫大,而忍恝然乎?”見《能靜居日記》。為政不汲汲邀民譽,但審利弊而行之。曾入曾國荃幕,湘軍破天京,官兵皆肆行劫掠,惠甫恐有變,夜半排闥入告國荃,促止之,城中安堵如故云。世所謂同治中興,只待抽心一爛耳,由同治六年逮宣統三年清帝遜位,適為四十五年,而惠甫光緒十九年卒,年六十一,不及自驗其言矣。為曾幕客,復從湘鄉問學,為文取法於古,廉悍雅潔,不囿於桐城派。間為詩詞,造語皆超絕。生平好書畫文獻,與同幕李鴻裔有同好,時大亂甫平,故家文物散落,或以廉值得之,藏書數萬卷,輯有《天放樓書目》。又喜金石文字,得一善拓輒詳攷之,累累千言。著有《能靜居函牘稿》、《能靜居日記》、《趙惠甫書札》,又有《天放樓集》,今不傳。此趙烈文草書七言聯,“三華五芝散靈液;金琴玉研和精神。”無款,鈐白文“趙氏惠父”、朱文“烈文私印”。對聯地頭有題跋云:“此聯上下不署款,一見即識為天放樓主人趙惠夫先生之手筆。先生名烈文,武進趙氏,是趙文毅公之裔孫。天才豪放,曾文正公延為上賓,薛庸盦記湘鄉幕列入之。曾任直隸州知州,不久退隱,為吾虞寓公,葺吴氏舊園建天放樓聚金石書畫以自娛,纂《石鼓釋文考》,華山碑作長跋,傳播藝林。字體善仿魏碑,得者視為瓌寶,此聯偶寫草書,尤不易得云。戊子重陽節,八十二老人蔣志范附誌。”戊子為民國三十七年,一九五五年由狄膺書於台北。趙氏不以草書名,此聯實擬包安吾,可與蔣跋云其善仿魏碑一說相印證。拙句集定菴《己亥雜詩》,觀理自難觀勢易,其理固然如其勢,可謂料事如神。

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