一、教訓：歷史傷痕與“以鄰為壑”的警示

中日韓是搬不走的鄰居。中國有一句古語，“以鄰為壑”，出自《孟子·告子下》。戰國時白丹自誇治理水患勝於大禹，孟子卻直指其謬：“子過矣。禹之水，水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑……仁人之所惡也。”意思是，禹治水是順着水的自然流向疏導至四海，你卻將洪水引入鄰國。此喻直指問題本質：將禍水引向鄰國，為害他人，是仁者所憎惡的自私行為。

十九世紀中葉，中日同遭列強欺侮，中國經歷兩次鴉片戰爭，日本受到黑船事件困擾，本應同舟共濟，然而，日本政治精英在西方殖民主義高度擴張的浪潮中迷失自我，視亞洲文明為落後，提出脫亞入歐論，與列強同流合污，最終導致國家誤入軍國主義歧途，為亞洲鄰國帶來深重災難。由一百三十一年前的甲午戰爭開始，到八十年前中國人民那場全民浴血抵抗到底，最終獲得的抗戰完全勝利，正是對這種“以鄰為壑”思維行為的血淚控訴與歷史審判。

放眼今日，地緣博弈未歇，文化認同面臨挑戰，和平根基仍需鞏固。核心問題乃在於：地理相鄰，卻易生心理疏離；合作潛力巨大，卻須防以鄰為壑的陷阱。歷史的教訓清晰無比：國家發展絕不能建立在殘害他國以自肥的基礎上。