好人不易

友人創作（藝術）劇團最近演出新作《好人不義》，有些朋友光聽到戲名便誤以為是“好人不易”，不過這也許正正凸顯了編劇在劇名埋下的雙關語，做“好人”不一定就是“行公義”，因為好人並不是想像中那麼易做。

首次接觸《好人不義》的劇本是二○一七年香港話劇團體新戲匠系列的演出。事隔七、八年，“公義”兩個字在當下的社會環境中，也許會給觀眾很不一樣的象徵意義，然而吸引我進場的，還是同一個劇本，在不同的導演、設計師和表演者身上，會產生怎樣的效果。這次“友人創作”的版本比較接近鏡框舞台的形式，佈景設計分了上下兩層，律師與牧師激烈辯論的辦公室，以及兩位主角經常見面聊天的公園都在上層，而下層則看似由大量摺疊好的紙箱所支撐的小屋，靠拾荒維生的老人家陳喜與生活無法自理的丈夫福伯就住在這裡。可以說一進場，戲中的階級觀已展現在這台佈景中。

劇中沒有明確的指明故事發生地區，但從人物所討論的社會環境、司法制度、媒體與大眾的關係等，我們可以想像成香港。從外國回流的牧師張宇，找到他的老朋友律師何昌，因為張宇在路上幫助一名受傷的拾荒老婦後，卻反被她控告傷人，所以希望昌可幫忙還自己清白。然而，昌卻以過去案例和社會的現實環境為由，欲說服張宇簽下和解協議，賠償了事。張宇自覺是受害者，要堅守公義，於是決心上訴到底。編劇鄭廸琪手起刀落，一開場就寫出這場衝突，令人不禁以為這就是整部戲接下來要解決的問題，也藉兩個主要人物在這場辯論中帶出他們的背景、個性，更重要是牧師需要回流“成長之地”的原因，手法利落。

（好人不義 · 一）

踱 迢