制心一處 難行能行

教授我們養生功的師父是一位功夫超凡、教學認真、待人以禮、熱心助人的大師。師父習武已有二十多載，在澳門也任教了很多年，既教授中老年人養生功，亦培訓青少年、啟蒙小朋友。上他課的各班學員都來自社會各行各業，有些已退休，有些仍在就業，學員們的年齡跨度大，身體狀況亦各異。平日上課他都是毫無差別、用心地教導每一位學員，耐心聆聽各人的提問並一一作答，是一位贏得學員們敬重和愛戴、極具涵養的好師父。

師父作為一位少林弟子，他一直堅守少林的傳統文化精神和宗旨，多年來一直致力弘揚少林功夫、服務澳門市民健康。他謙卑地和我們說，這次離澳是要返回嵩山少林寺學習，力求精進。同時，為了表明心志、磨煉意志，師父發心發願，通過行腳這一佛教傳統的修行方式以踐行少林精神，牢記初心、尋師學道、印證禪心，奔赴禪宗祖庭、武林聖地少林寺朝聖禮祖，持恆修行。師父於十月十日北京時間八點十五分在菩提禪院澳門佛教總會理事長心慧法師的慈悲加持下，在澳門少林文化中心校長曹文亭的助緣下，並在社會各界朋友的支持下在大雄寶殿起香禮佛，祖堂禮祖，隨後便從該禪院出發行腳至河南嵩山少林寺，全程約一千七百百多公里，預計需時四十五天。

至執筆日為止，師父已經完成二十天的行程了，行至湖南省來陽市，徒步行走了七百四十九公里，距離目的地尚有大約九百五十一公里。於我們這些凡夫俗子，行腳千里之艱辛實在無法想像！師父此番誠意與決心，得到了學員們的衷心敬佩和大力支持。

行腳亦是行禪，是佛教禪宗弟子踏實修行、印證禪心的一種方法。少林寺方丈釋永信大和尚曾開示，歷史上，佛教就有僧侶行腳的傳統。行腳最為重要的意義，就是讓身心擺脫對外在事物的依賴，達成對自然、對社會、對人類，乃至對宇宙更為深入全面的了解。“修行，需要摒棄雜念，純念一心，不令間斷，方得相應。任何修行，都需要去堅持，‘制心一處，無事不辦’。”《祖庭事苑》卷八：“行腳者，謂遠離鄉曲，腳行天下，脫情捐累，尋訪師友，求法證悟也。所以學無常師，遍歷為尚。”

師父和我們分享他的體會時提到，孤身一人在路上除了腳踏實地邁步前進，在心靈上亦必須時刻自省、自我提升，制心一處、心無旁騖。千里迢迢，難行能行。當不時經歷到始料不及的遭遇時，要勇敢面對，如因惡劣天氣而風雨兼程、身體受傷需忍痛趕路等等，要切實踐行到底，必須堅定意志，全身心地投入，需要莫大的勇氣、決心、毅力和信心，去克服所有困難。

眾善奉行，助人為樂，修行者慈悲為懷、關愛眾生，行住坐臥皆是禪，並不止於自顧努力前行，路上如遇危難之事必會盡力相救。老司機的貨車陷坑了，師父使勁幫忙推車；某人的輪軚爆裂了，二話不說即刻協助；看到路上有障礙物，也會俯身清理，以保證過往車輛安全。這也是禪修！不期而遇都在路上，內心分外豐盈，不覺孤單。

師父在行腳路上廣結善緣，與從各地而來特意護持、提供支援的居士善信同行一路，面對挑戰、傳遞正念和善意，也是一番良好的體驗。我們班的兩位熱心師姐、從香港前去提供衣食的友人、路過停車送水的善信等等，都給予師父莫大的鼓勵和支持。

“發心發願明心志，千里行腳禮祖庭，傳承禪武求精進，持恆修行印禪心！”這幾句師父為此行而擬定的偈語道出了他的一片丹心與赤誠之志。師父艱巨的行腳經歷深蘊哲思，把它寫下來，於我而言也是一種修行。前路遙遙，有志者事竟成！祝願延盟師父路上所遇善緣皆得增上，所遇惡緣皆得消除！一切順利、一路平安！

圖／文：悅 樂