胭脂非福

才女李哲雲我視之亦師亦友，日前她寫了幾個字，論字體屬於哪一家，哪一體？要我說，簡直問道於盲。是什麼體？我只能說“好睇”。足矣。那幾個字是：“人間萬事塞翁馬”。我對這幾個字有深刻的體會，因為“塞翁失馬”之後，接連下去的是“焉知非福”。余也魯鈍，誤以“胭脂非福”，自此拒胭脂於千里之外，每日所寫的文章，從無胭粉氣。

閒話休提，言歸正傳。關於“塞翁馬”的故事，見《淮南子 · 人間》：“夫禍福之轉而相生，其變難見也。”近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：“此何遽不能為福乎？”這段文字是說：災禍與幸福相互轉化而出現，它們的變化是很難看見的。近來邊塞附近有一位擅長術數的人，他家的馬無緣無故地跑到匈奴那邊去了，人們都來安慰他。他的父親說：“這件事難道就不會帶來好處嗎？”過了幾個月，他的馬帶着匈奴的駿馬跑回來了，人們都去祝賀他，他的父親說：“這件事難道就不會帶來災禍嗎？”家裏有了許多好馬，這人喜歡騎馬，有一次從馬背上摔下來，摔斷了大腿骨，人們都來安慰他，他父親又說：“這件事就不會成為一件好事嗎？”過了一年，匈奴大規模入侵邊塞，少壯男子都投入戰鬥，十分之九的人都死去，這一家獨因兒子跌跛腳的緣故，無須當兵，得以保存性命。

禍福的變化眞使人無法想像，《老子》五十八章：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏，孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。”在日常生活中潛伏着禍的根子，禍中常含藏着福的因素，禍與福是相依相生的。事實上，正與邪，善與惡，亦莫如此。老子提示我們觀察事物，不可停留在表面，應從顯相中去透視裏層，作全面了解。

冬春軒