錢的魔力
澳門庫房現在約有五千八百多億澳門元,本澳居民六十八萬多,這點錢雖然不是太多,但相對一些負債纍纍的國家或城市來說,則優勝得多了。
錢多錢少是代表了消費力,國家如此,個人也一樣。錢幣雖然是一件死物,但它卻是無所不能的。蘇秦是戰國時代的謀略家,他第一次外出游說時失敗回家,卻受到“兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之”的冷遇,更指他是不務正業的人。可是當他第二次出山促成了六國組成聯盟抗秦,且身佩六國相印,趙王更賜他“革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬鎰”。衣錦還鄉之日,他扶起匍伏在路旁的嫂嫂,問她為何會前倨後恭,嫂嫂也毫不掩飾地說:“見季子位高金多也。”蘇秦聽後深有感觸地說,同一個人,富貴了,親戚都敬畏他。貧賤了,親戚都輕視他。
對於金錢的作用,莎士比亞說得最清楚,他在《雅典的泰門》中指出金錢的魔力:“金子,黃澄澄的,亮晶晶的,寶貴的金子,這種東西將黑變成白,醜變成美,非變成是,卑賤變成高貴,老變成少,怯懦變成勇敢。”《雅典的泰門》寫於一六○六年,而在公元二九九年,西晉人魯褒也曾講過類似的話,他的那篇〈錢神論〉,其中一段用今天的話來說便是:“由此看來,錢可謂神物。有了錢,不居官位卻能夠尊榮,沒有權勢卻有人巴結,可以進權門,入宮廷。錢所到之處,危可以轉安,死可以化生;沒有了錢,貴可能變賤,生可能轉死。”
無論是莎翁或魯褒都是在嘲諷錢的負面作用,但絲毫沒有影響到人們對金錢的嚮往,因為錢多代表了富足。其實追求錢財不是罪過,但生財要有道,連孔子也說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”“執鞭之士”,即是給人看門開道的工作。
公 榮