雍陌鄭觀應故居

最近到中山雍陌鄭觀應故居參觀，那條六、七呎闊的小石板街，兩旁都是些低矮精緻的民房，小街漫步覺得很舒適。

我住在澳門鄭家大屋附近已經幾十年，而到雍陌另一鄭家故宅參觀還是第一次，屋內陳設與一般村屋大同小異，但與澳門鄭家大屋相比，則顯得相當狹小了。

鄭觀應名重一時，當然不是因為澳門那間十三間半大宅（鄭家大屋另一叫法），而是他那本書探討強國路的《盛世危言》。據導賞員介紹，這本書在一八九三年出版後，經光緒帝推薦，便在京城大為流行，官員幾乎都是人手一本的，更影響了康有為、梁啟超和孫中山等清末一代社會精英。而五年後爆發的百日維新運動，多少也與這本《盛世危言》有關。

從中可以看到，自從鴉片戰爭之後，在許多不平等條約擠壓下，中國積弱日甚一日，許多志士仁人都在探究振興中華的方法。魏源要“師夷之長技以制夷”，鄭觀應則提倡以教育和實業救國。

不過，令我耳目一新的是雍陌故居作品展示室，除了有《盛世危言》出售外，牆上還掛着鄭觀應其他作品，例如一八七○年出版的《陶齋志果》，那是他自己創作的筆記型小說，書中有二百六十九篇故事。而三冊的《劍客傳》則是鄭觀應將唐宋明清四朝中七十二個劍客的事跡編輯成書，並在一八七九年刊行。除此之外還有《救時揭要》、《成仙捷徑》、《易言》、《南游日記》、《富貴源頭》和《中外衛生要旨》等幾本作品掛在牆上。

兩相比較，澳門鄭家大屋，除了主樓餘慶堂側室放着一本《盛世危言》和幾本研究專著任君翻閱外，小賣部也只是出售一些文創之類的紀念品，就精神領域而言，雍陌那間故居似乎更能讓人較完整地了解鄭觀應的創作生涯。

公 榮