不偏愛 不結黨 慎言

小時候，家父馬萬祺告訴我“慎言”是從保護我的角度出發，正所謂“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”，尤其小孩子，不知輕重，不分場面，衝口而出就很容易引起不必要的誤會。小孩子無心，“童言無忌”，但聽者可能有意。再者大人談話，小孩子插嘴會視為不禮貌。基於這些原因，我從小便習慣少講話多觀察。

長大後，認為與其用口解釋，不如直接把事情落實，用行動證明一切。有時覺得講話很累，有些派別認為說話是最傷元氣的行為，而且促使短命，他們相信“開口神氣散，意動火工寒”。對我而言，開口說話除了要用氣之外，還會使自己分心，說話時觀察力會下降，看不清周邊的變化；情緒會受影響，遇到不同意見時更會變得主觀和堅持己見，因此容易走偏神、不冷靜、欠思考。

家父教我說話時要清楚自己是用什麼身份、站在哪個位置，同時要考慮當時的環境和自己的立場。同一句說話在不同情況下，引起的後果都不一樣，家父更引用《論語 · 子路》“一言可以興邦，一言可以喪邦”的典故，讓我更清楚為什麼要如此。跟在家父身邊幾十年，親身見證慎言的重要。加上我是會計師，會計師守則明文規定不能透露客戶的資料，所以平時說話都非常謹慎。

跟隨南老師後，對“慎言”又有更深的體會。南老師在《老子他說》云：“是非、善惡、禍福、主觀與客觀，都不能肯定有一絕對性的標準。人世間的是非紛爭，是愈動而愈有各種不同方向的發展，‘纔有是非，紛然失心’，只有心中虛靈常住，不落在有無、虛實，自然可以不致屈曲一邊，了了常明，洞然燭照。這便是‘多言數窮，不如守中’的關鍵。不是完全不開口說話，只是說所當說的，說過便休。當用之時，助人成事，不得其時，便悠然止息，緘默無事。”

（二之二）

馬有慧