此心安處是吾家

二〇〇六年，挪威諾貝爾委員會將諾貝爾和平獎，授予孟加拉經濟學家尤努斯(Muhammad Yunus)與孟加拉鄉村銀行，表彰他們從社會底層推動經濟和社會發展的努力。尤努斯創辦的孟加拉鄉村銀行，以“小額貸款”的方式，協助幾十萬孟加拉的低收入家庭脫貧。尤努斯認為，要改善赤貧人士的生活狀況，發展的機會是必要的。矢志脫困的人可以申請不同數額的貸款，透過投入不同的生產而獲利，最終成功擺脫窘境。

尤努斯多年來致力為世界上的窮人脫貧，某程度上繼承了諾貝爾獎經濟學家阿馬蒂亞 · 沈恩(Amartya Sen)的精神，畢生專注在發展經濟學的研究。沈恩對道德和倫理的關懷，貫穿其漫長的學術生涯，而這本《家在世界的屋宇下》，是這位經濟學大師前後花了十多年寫成的回憶錄。首次接觸沈恩的著作，是他在一九九九年出版的《經濟發展與自由》。他認為經濟發展的定義不該只是改善物質生活，也應該同時擴大個人自由。沈恩研究經濟發展的動機，源於幼年在印度親見貧苦大眾的悲慘遭遇。如何使他們脫離貧困與飢餓，成為他一生奮鬥的研究志向。

透過第一身的描述，讀者不只可以透過《家在世界的屋宇下》見證沈恩在學術領域成就大業的非凡歷程，也可從中認識到一段思潮起伏的英國殖民與南亞興衰史。沈恩出生書香世代，自小浸淫在豐富的知識和語文環境之中。他的父親是化學教授，母親是劇場舞者，外公是梵文與印度哲學專家，詩人泰戈爾是其世交，阿馬蒂亞的名字，便是泰戈爾為他所取。這位文哲泰斗對沈恩的教育與價值理念影響深遠，而他青少年時期的教育與學術養分之來由，亦成為本書的敘事主幹。跟一般按時序書寫的回憶錄不同，作者選擇以時空交錯的方式，在提及童年生活、求學和成年後的種種經歷之外，亦同時讓讀者了解到歷史與地理的奇妙交織，是如何成就沈恩的學術人生。

對於出生地孟加拉，沈恩花了不少篇幅描寫當地的人文風景，字裡行間流露出他對故鄉一份深厚的情感。在第二次世界大戰期間，日本大軍壓境英屬印度，同時爆發孟加拉大饑荒，糧價迅即飆漲。從桑蒂尼蓋登到加爾各答，因饑荒而餓死的人，在路上隨處可見。一幕幕人間慘劇，再加上英國殖民後期，印度爭取獨立，印度教徒與穆斯林之間的互相廝殺，都為年少的沈恩帶來巨大的心理震撼。經歷過孟加拉大饑荒的他，人生軌跡從此改變；如何消除饑荒與社會不平等，沈恩一生反覆思索，奮力尋找脫貧良方。在書中第七章〈最後一場饑荒〉，沈恩道出了饑荒的問題癥結：“饑荒是人在市場中無法購買足夠糧食時會出現的情況——而不是因為市場上沒有足夠的糧食所致。我在一九七〇年代研究全球饑荒時發現，真正要緊的是關注糧食的可獲取量，而不是糧食的可供應量。”

千里之行，始於足下。緬甸、印度、英國和美國，都曾是沈恩個人學養的修煉之地，亦養成了他胸懷天下的視野。幼年的他曾因父親工作關係，在緬甸住了三年。曼德勒的迷人風景，成為沈恩童年愉快回憶的一部分。在加爾各答的學院街，到處瀰漫着思辨與知識交流的風氣，對年輕時期的沈恩啟發良多。其後他遠赴劍橋大學三一學院就讀，取得博士學位後分别在牛津和哈佛任教，多年後再返回三一學院當院長，親炙頂尖學界翹楚，廣交國際良師益友，其積累的人脈與學識，除了擴闊他觀察時局的眼界，更令他反思家國與個人身份問題。對於這位屬於世界的知識分子而言，自由不只是持續經濟生活的目的，也是保障全人類福祉的關鍵所在。明乎此，四海宜安身，天下可為家，高尚人格以大我的行為彰顯，這是真正的公共知識分子。

王少保