從普立茲克奬得奬名單想起

田中泓

有“建築界諾貝爾獎”美譽的普立茲克獎是全球最主要的建築獎項之一，一九七九年由傑普立茲克和妻子辛蒂設立，用以表彰“在世建築師，其建築作品展現了其天賦、遠見與奉獻等特質的交融，並透過建築藝術，立下對人道與建築環境延續且意義重大的貢獻”。

今年該奬的得主是日本建築師山本理顯，這個得奬名單令內地的一些關注建築設計的人提出思考。我在微信看到一篇題為“日本為甚麼那麼多普獎得主？”的文章。

的確，在已公佈的四十六屆合共五十三位獲奬者中，日本這個小國竟然有八位得獎者，而中國到目前為止只有王澍一人（另外是美籍華人建築師貝聿銘）。就是因為上述的巨大差異，引起了內地一些人的思考。

他們認為，日本能產生這樣多被國際建築設計同行公認的“建築大師”，主要原因是：歷史原因、媒體傳播、教育體系與職業結構。

文章認為，日本傳統建築材料、形式及由於日本本土宗教所影響，展現出簡單的形式表現和對建築材料的誠實使用，與普獎追求的為全人類謀求長遠利益不謀而合。

另外，十九世紀末明治維新，很多英國和德國建築師被請來協助建造大型建築，隨着時間的推移，西方思想與日本美學相結合，使日本成為世界現代建築的領導者。

關於媒體傳播，日本在國際上的權威建築媒體，如《新建築》、《日本建築師》、《A+U》等雜誌都是高品質刊物 。日本從最小的住宅到最大的政府綜合體，所有高品質作品的設計和建造，都能得到上述出版物的認可。

還有，在日本，文化對建築的重視程度也反映了教育本身的方式，而且絕大多數日本公司都是中型或小型公司，建築師人數不到一百人，這種結構有助形成一種公眾欣賞建築多樣性、追求高品質的文化。

除了上述原因，我認為還有以下原因。首先是日本對自身文化的自信，而且社會對建築、設計的重視。另外，國際地緣政治關係也影響評審的決定。

然而，我認為文化自信非常重要。王澍的設計確實反映中國傳統風景畫的美學，相比起一些仿效西方形式的設計師，王澍顯然在國際上反映着中國的文化。文化自信除了在設計師，我認為更重要是整個社會，如果社會只顧崇尚外國設計，本國有怎樣好的設計師也難有機會發揮。

因此，文化自信可以說是中華文化在廿一世紀偉大復興的一個關鍵。

澳門乃中國的一部分，澳門的建築設計也屬於中國建築。然而，缺乏文化自信，崇拜外國設計，不鼓勵設計的多元性，重外來輕本地，試問怎能發展好本地的建築設計？值得社會思考。（附圖：荷蘭團隊設計的澳門新中央圖書館）

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